『十四叔看历史』却因做了一件事，导致在历史上评价很低，张居正号称“救市宰相”( 二 ) ?在中国历史上

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故而，在张居正去世后，虽然当时明神宗为之辍朝，赠上柱国，谥“文忠” 。但就在张居正逝世后的第四天，御史雷士帧等七名言官弹劾潘晟，明神宗命潘晟致仕。潘晟乃张居正生前所荐，他的下台，标明了张居正的失宠。言官也把矛头指向张居正，明神宗于是下令抄家，并削尽其宫秩，迫夺生前所赐玺书、四代诰命，以罪状示天下。
而且张居正也险遭开棺鞭尸，家属或饿死或流放，后明神宗在舆论的压力下中止进一步的迫害；但张居正在世时所用一批官员有的削职，有的弃市。由此可见，明神宗内心是多么的恨张居正。而在历史上，对张居正的评价的确也是两个极端，比如明朝文学家、史学家王世贞就评价张居正：器满而骄，群小激之，虎负不可下，鱼烂不复顾。

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究其原因，还是因为张居正掌权之后，太过于独断专权，得罪的人太多，尤其是当时的士大夫阶级；而且张居正还给了这些恨他的人把柄，这个把柄就是“夺情”事件，在古代，不管多么重要的事情，都没有“孝”重要，所谓“百行孝为先” ，古人认为，孝为人之本，这是华夏文化的核心；很多时候，有人说“忠孝两难全” ，其实这在古代并不难选，因为必须首选“孝” 。
因为首选“孝”的人，哪怕不忠，后面也有很大几率被赦免，最典型的就是徐庶；而如果选择忠，那即便这人是千古忠臣，也会被后人所唾骂，甚至他所效忠的对象也不敢再用他。而这个道理用在张居正身上同样合理，变法再大，有皇帝大么？除了有灭国危机外，其他任何时候，都要以孝为先；而这，也是中外文化最大的区别。