天干配卦
一数坎兮二数坤，三震四巽数中分 。五寄中宫六是干，七兑八艮九离门 。
大纲歌
八刻分命妙无穷，九十六局见天工 。阳前阴后共八数，吉凶休咎自不同 。
男女异命歌
阳男阴女已见殊，阳卦阴卦义理分 。欲知阴阳男女数，还从坤集见乾坤 。
起卦诀
考时定刻用乾坤，干为父兮母为坤 。二十四条明日月，八刻天干又一村 。
定刻分诀
甲乙斗宫定刻分，十二生肖作用神 。日月并明觅踪迹，迂回辗转推六亲 。
定刻取数诀
祸福藏刻分，甲乙斗宫寻 。八刻天干定，还知有下文 。
日主变卦取数诀
日主见生旺，法与八卦同 。阴阳共八式，数定命不偏 。
四柱天干取数诀
甲乙己庚四，辛丙同为六 。丁戊壬癸三，胜负九十六 。
前后变卦取数诀
干支化数数化卦，月前日后甲己九 。若然查得刻中数，信手拈来可成章 。
大运取数诀
月日时年，秋冬 。亥子一六，干支合数 。
值年卦诀
欲知流年事，还看年干支 。值年大运同，一样甲乙四 。
铁板神数开窍
三六宫分重六宫，乾坤咸过坎离通 。更分四四还重二，小过中孚十八同 。上下经全三十六，往来爻合八初终 。
共余反复双双列，都是春寻阴阳中 。孔圣卦往周易序，邵贤图发伏羲 。偶拈神策推诗意，月窟天根问此翁 。
争论
【四柱算命术原版】对铁版真确性有质疑的人士，主要提出几方面的疑问：
（铁版神数在由宋至清数百年间，并无发展轨迹，亦无历史上的确实来历，只是由清朝一名道士所推出，立时成为一门神秘术数 。其中不少评击者认为，这全属铁卜子借旁敲侧击及各种旁门方法（如找人事先找问命者背景等，考立名目，用打出条文方法，令人瞠目结舌，因而对之深信不疑 。
（铁版神数神数的“考时定刻”法，如能纯熟运用，往往能令问命者不自觉间吐去很多资料，特别是六亲方面 。因此，铁版神数常常被人评说是只有六亲准确 。
术数界中，曾有王亭之先生撰文公开铁版神数为伪术之 。可参考易学风水评论 。了无居士亦有《拆穿铁算盘》一书，公开批判铁版神数，认为该术是术士的术，不能算是命理，乃是对铁版神数的论定 。
业者代表
董慕节，铁版神数四大学家之一，传说中的正统神数传人 。居于香港 。十年代，作家阿乐曾出书赞颂及记述董慕节的神奇批算 。唯最近有人翻查该系列书籍，不少名人的命书，如、白韵琴等，其后事内容已经与现实有很大出入 。
阮闲云，铁版神数四大学家之一，四五十年代已移居于香港，于旺角弥敦三字楼现信和中心旧址设馆，命理名家韦千里的命运谈屑中亦有提及 。
江哲生，十年代，与董慕节是香港铁版神数四大学家之一 。
林千博，一名铁版神数学家，亦是风水命理、玄学术数及道术法科师傅 。
程泰杰，铁版神算，铁版神数传人 。
江静川，新一代的神数传人 。现居于香港 。据传，著名的铁版神数研究者林千博也曾找他研究交流，年，曾被香港商报访问 。最近也有人翻查他的书籍，得知他是得传于香港云山居士阮闲云的 。
铁板宗师张智华，字浩楠号:果济真人.（逍遥真人，生於年，精于心易派铁板神数、四柱、六爻、风水、符法等，将心易派铁板神数继承、发扬和完善 。
汉民；侯天同；方纪然；柏等, 。
云水闲客谈铁板神数
铁板神数历来被认为是境界的算命术，非七政四余、紫薇斗数、子平八字所能望其项背 。相传铁板神数仅靠算盘拨算几下，便可尽泄天机，尤其是“六亲”生肖，一一道来，应验无误，其准确率令人咋舌称叹 。
铁板神数源于宋朝，乃邵康节先生所著，由于长达一千多年的展转传抄，原文难免有一些缺失遗漏 。到了清朝中叶，道长铁卜子对其进行整理、校订 。而此后，邵子数即改称铁板神数 。也就在这个时间，铁板神数更大为流行，由于它推算六亲十分灵验，每为人们津津乐道 。
除了起例的法诀之外，为了配合当时的事物，铁卜子在条文中加进了清代的称谓，起例方面又配合了当时的时宪历 。从很多迹象来看，除了铁卜子外，整理铁板神数者，清代还另有其人，结果就造成了铁板神数的多个版本 。
铁板神数在清代乾嘉年间盛行一时 。近来，港台电视报纸就铁板批命大肆渲染，致使本已名闻遐尔的铁板神数更是轰动一时，亦令一些命学爱好者临渊羡鱼、跃跃欲试，掀起一股批算神数热潮 。