【爱历史】假如崇祯朱由检不在煤山上吊，而是前往南京，是否会两分天下？( 二 )

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使他不得不“复信任宦官，布列要地。 ”就此而言，崇祯的亡国与历代昏君亡国有着本质的区别。 “朕自登基十七年，逆贼直逼京师，虽朕薄德匪躬，上干天怒，致逆贼直逼京师，然皆诸臣误朕也。朕死，无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。 ”公元1644年，为国操劳17年的崇祯在留下这番话之后黯然自杀。时至今日，很多人从这段话中看到的依然是崇祯皇帝的“刚愎自用，执迷不悟”但是，有谁知道彼时重新心中的痛苦和无奈？

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综上所述：笔者以为，如果崇祯不执拗于当年成祖皇帝定下的“天子守国门，君王死社稷”的祖训，不是对“当今天下彻底失望了” 。愿意“忍辱包羞”的渡过江东，在南京建立南明政权，然后以霹雳手段行雷霆之诛，学习越王勾践，卧薪尝胆，选贤与能至之要津，劝课农桑，修养生息，以窥天下，趁势而动。那么天下大势最终如何实在是还有待考量的。
宵衣旰食明天子，身死国灭犹忧民。固恨君王心雄烈，不能甘心学勾践。