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算命活到,算命
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佛陀的一生图说(二十一
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积福消灾之道-太上感应篇(
原文:
太上曰:‘祸福无门,惟人自召 。’
解释
太上老君说:‘人的祸福,本来就没有一定的门路,全都是自己招来的啊!’
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分析
太上、是太上老君,
姓李名耳,号伯阳,也就是周朝的圣人老子 。
得道成仙以后,称天立教,为道教的始祖,是上天至尊之圣 。
感应篇,是太上教化世人改恶行善的书 。
感是感召,应是报应,
告诉人们如果以善恶感召之因,
必定会得到天降祸福报应的果 。
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所谓有感必有应,
随感而随应,
用以彰显天道好还的道理,而启发世人的敬畏之心 。
作恶必定会得到灾祸病夭的恶报,因此心有所畏惧而不敢去做 。
行善必定会得到福寿天仙的善报,
因此心有所求而勇敢的去做,所以才以感应作为本篇的篇名 。
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祸福无门,惟人自召;
善恶报应,如影随形;
这四句话是此一篇的总纲领,
也是太上垂示训诲的宗旨所在 。
讲到圣贤之心,不是为了要祈求福报,避免灾祸而后才去断恶行善 。
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说到造化的道理,只要是积善,必定会福荫子孙 。
而若是积恶,则必定会祸延子孙 。
也就是易经所讲:
‘积善之家,必有余庆;
积不善之家,必有余殃’的道理,
而且绝对不会有丝毫的差错啊!
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自召,就是自己招来的,
所谓自作还是自受啊!
要天地是没有私心的,
而吉凶祸福也全都是人心自己招来的啊!
然而人在没起念头的时候,
这颗心是湛然清净,就如同虚空一样,那里有善恶呢!
只是因为这个念头才动,所向著的是好事,就是善,
所向著的是坏事,就是恶 。
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其最初不过是起了一个念头,做了一件事情而已,
但是到了后来,经过了日积月累,
于是就有了善人和恶人的区别了 。
所以一个人得祸或是得福,全都决定在当初起了善恶念头的时候啊!
所以太上开口便说:
‘祸福无门,惟人自召 。’
就是在提醒警惕世人,
注意小心自己的起心动念啊!
其中若是有了丝毫的差错,
祸福的果报就会天差地别了 。
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宋朝的赵康靖先生,曾经用瓶子和黑豆白豆来练习心地夫 。
【算命活到多少岁】他若是起了一个善的念头,就把一颗白豆投入瓶子里面,
若是起了一个恶的念头,就把一颗黑豆投入瓶子里面 。
开始练习的时候,投入瓶子的黑豆很多,后来就渐渐的减少了 。
久而久之,连善恶这两种的念头都忘了,
而进入了‘不思善、不思恶’心无杂念的境界,
连瓶子和豆子,也丢弃不用了 。
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嘉言
‘行善如春园之草,不见其长,日有所增;
行恶如磨刀之石,不见其损,日有所亏 。’
的六祖慧能说道:
‘一切福田,不离方寸 。’
佛经也讲:‘吉凶祸福,皆由心造 。’
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