黛玉究竟是木芙蓉还是水芙蓉林黛玉是木芙蓉还是水芙蓉 _小知识

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香菱便又掷了个六点，该黛玉掣。黛玉默默的想道：“不知还有什么好的被我掣着方好。”一面伸手取了一根，只见上面画着一枝芙蓉，题着“风露清愁”四字，那面一句旧诗，道是：莫怨东风当自嗟。
注云：“自饮一杯，牡丹陪饮一杯。”众人笑说：“这个好极。除了他，别人不配作芙蓉。”黛玉也自笑了。于是饮了酒，便掷了个二十点，该着袭人。
【黛玉究竟是木芙蓉还是水芙蓉林黛玉是木芙蓉还是水芙蓉】

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六十三回，宝玉过生日，群芳开夜宴，重头戏就是“掣花签”，黛玉掣到的是芙蓉，但是这支芙蓉究竟是木芙蓉，还是水芙蓉荷花，历来聚讼纷纭，争议不断。
印象中，我早年读红楼时，一直觉得这芙蓉就是荷花，喻示黛玉冰清玉洁，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，可远观而不可亵玩。
但随着读红楼的遍数增多，却越来越倾向于木芙蓉。

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荷花，又名莲花，水芙蓉，菡萏，芙蕖等，最早把荷花称为“芙蓉”的是屈原，他在《离骚》中说：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”这里的芙蓉就是指荷花。
古人常用“出水芙蓉”形容美人，王昌龄的《采莲曲》：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”也是把采莲女比作荷花。
但“芙蓉如面柳如眉”中的“芙蓉”则应是木芙蓉，因为柳为木本植物，和木芙蓉正好相对，且前半句为“秋水为神玉为骨”，荷花在秋天已经开败，而木芙蓉则是在深秋盛开。
因而，木芙蓉又称“拒霜花”，也称木莲。
总之，荷花和木芙蓉因为花的颜色一样的粉嫩娇艳，都具绝世美颜，所以被冠以同样的名字。
花签上芙蓉花的旁边题着“风露清愁”四个字，另一面是一句诗:“莫怨东风当自嗟。”
先来看这句诗，是出自欧阳修的《和王介甫明妃曲二首》中的第二首:
汉宫有佳人，天子初未识，
一朝随汉使，远嫁单于国。
绝色天下无，一失难再得，
虽能杀画工，于事竟何益？
耳目所及尚如此，万里安能制夷狄！
汉计诚已拙，女色难自夸。
明妃去时泪，洒向枝上花。
狂风日暮起，飘泊落谁家。
红颜胜人多薄命，莫怨东风当自嗟。
王昭君是红颜薄命，黛玉亦是，但是她们又都没有怨天尤人，而是自己叹息。黛玉曾把自己和崔莺莺相比，哀叹自己薄命如斯，但也只是有怨言，而无怒气，莫怨东风当自嗟。
但是，“东风”乃春天之风，无论是荷花，还是芙蓉花都不是在春天盛开，因此作者借用这句诗，可能仅仅是为了暗藏其中的前半句：“红颜胜人多薄命。”

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“风露清愁”应该是形容黛玉整日泪水涟涟，就像秋风中那朵带着晨露的芙蓉花。
芙蓉花的含义是纤细之美，贞操，纯洁美艳，这些词儿放在黛玉身上都合适，芙蓉花开在深秋，迎霜怒放，宋人常与菊花并称，视为高洁隐逸的象征。
晏殊《诉衷情》：“数枝金菊对芙蓉，摇落意重重。不知多少幽怨，和露泣西风”俨然就是黛玉立在花树下哽咽抽泣的样子。
晏殊大概特别喜爱菊和芙蓉，另一阙《诉衷情》：“芙蓉金菊斗馨香，天气欲重阳。”
宋朝诗人吕本中《木芙蓉》：
小池南畔木芙蓉，雨后霜前着意红。
犹胜无言旧桃李，一生开落任东风。
则写出了芙蓉花不像桃李那样随东风开落，而是在百花凋零的雨后霜前盛放，而黛玉自己在《问菊》中也写道：“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？”
说明曹公在黛玉身上赋予了菊和芙蓉一样高洁的品质。
“小池南畔木芙蓉”点出了芙蓉花生长的地点是在水边，这也暗合了黛玉前世为绛珠草时生长在灵河岸边，都是临水而居。
宝玉初见黛玉就形容其如“娇花照水”，晴雯死后，小丫头说她去做了芙蓉花神，宝玉作《芙蓉女儿诔》，挂在花枝上祭奠，必然是挂在木芙蓉的花枝上，说明晴雯做的是木芙蓉花神。晴为黛影，宝玉诔晴雯，影射黛玉，宝玉吟完诔文，黛玉便从芙蓉花下走了出来，想必真正的芙蓉花神是黛玉，而非晴雯。

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