提起古代帝王的墓葬 , 所有人最先想到的大多是秦始皇陵兵马俑 , 它以其恢弘的气势吸引了所有人的注意 , 成为考古陵墓的一大发现 。
然而 , 在南方的墓葬发掘中 , 同样有着使专家们眼前一亮的发现 , 这就是位于浙江黄岩的一座陵墓——南宋赵伯澐墓 。
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赵伯澐就是北宋开国皇帝赵匡胤的七世孙 , 即“仍孙”,他陵墓中出土的物件 , 对考古学意义重大 。
不仅让我们看到了那时皇室贵族的穿衣式样 , 也让我们对南宋人的审美有了难得的了解 。
难得一见:保存完好的皇室陵墓
对于中国古代的皇室宗亲来说 , “生不带来 , 死不带去”的观点并不适用于他们的生活 。
陵墓的大小与豪华程度往往是这些人身份的象征 , 作为赵匡胤仍孙的赵伯澐 , 其身份贵重 , 自然也和其他人一样 , 墓穴里藏有不少“宝物” 。
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到目前为止 , 赵伯澐墓内一共清理出66件文物 , 而这些文物 , 大部分都是以丝绸服饰为主 , 朝代从五代十国到南宋都有涵盖 。
根据专家所说 , 浙江南宋的棺木至今保存完整的本就较少 , 赵伯澐墓在其中更为突出 , 是到现在为止唯一未盗的墓例 。 而且他作为皇家宗室的成员 , 其地位是独特且难得的 , 对考古界的研究来说价值非凡 。
衣物样式丰富:高贵典雅的皇室生活
皇室成员选取的陪葬品 , 代表的往往是其生活作风与偏好 。 传统的墓穴开采 , 其中出土的主要文物大多是金银做的首饰或者玉器 , 因为这些东西都是最能直观反映其价值的,但赵伯澐的墓穴却比较“特别” 。
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考古人员经过小心地开采 , 发现在赵伯澐的墓中 , 最多的正是与我们的衣食住行密切相关的——衣 。
由此 , 我们猜测 , 赵伯澐其人 , 生前大约是一位热衷于“穿衣”的贵族子弟 。 他的墓穴中 , 出土的衣服服饰多种多样 , 涵盖了衣、裤、袜、鞋、靴、饰品等 。
衣服虽然多 , 但纹饰题材并不重复单调 , 不是只有一个 。 除了双蝶串枝、练鹊穿花 , 还包括云鹤莲花等图样 。
这些图案造型丰富 , 看上去高贵典雅 , 很明显反映了南宋皇室生活的追求 。
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与重文轻武的社会环境相适应的是人们对于自身生活质量的追求 。
他们在享受较高生活水平的同时 , 衣食住行方面都毫不含糊 , 不忘将衣物的样式设计与材质做到极致 , 大多运用的是丝织品、丝绸织物 , 不仅外表看起来飘逸清秀 , 而且穿在身上也舒适无比 。
在古代 , 皇室贵族的衣物无论是材质用料还是款式设计 , 都十分考究 。
他们偏好用“绫罗绸缎”制作衣物 , 并点缀自己喜欢的花样纹理 。 而且不同的时代盛行的衣物样式和风格特色各有特点 。
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衣服的纹饰设计不仅仅是他们身份的象征 , 也反映了不同时代人物对于精神外貌及思想境界的极致追求 。
“宋服之冠”:南宋文化生活的写照
在这座墓葬中 , 出土的文物织物样式非常齐全 , 目前看到的有绢、罗、纱、縠、绫、绵绸、刺绣等品种 。
由于样式足够多 , 而且对于考古学来说 , 这些文物具有极高的研究与学习价值 , 因此 , 这批丝绸文物被称为“宋服之冠” 。
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“唐诗宋词”是我国诗词的代表 , 宋代的词赋、绘画在我国文学史和绘画史上的地位举足轻重 。
就连皇帝也沉醉其中 , 由此可见 , “宋人”是很崇尚审美与享受的 , 心灵的追求体现在文学创作上 , 身体的追求就只能体现在外表的衣物上 。
宋朝商品经济发达 , 南来北往的商人不仅起到沟通经济的作用 , 还起到文化交流的作用 , 思想开放融会贯通 , 也在促进着审美的不断提高 。
汉唐以来 , 无论是诗词绘画的审美 , 还是日常审美 , 都是雄浑厚重 , 而且丰富华丽 , 以雄厚的气魄和鲜艳的色彩取胜 。
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但到了宋朝 , 文人为代表的社会推崇的是平淡取向 , 以“平淡美”作为高雅的思想境界与审美取向 。
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