『灞上松』东晋却不是？最重要的两点，东晋都没有，为什么说西晋是正统王朝 “正统”王朝的概念源自孔子编撰的《春

“正统”王朝的概念源自孔子编撰的《春秋》。周平王东迁洛邑之后，东周王朝日渐衰微，从西周的“号令天下，莫敢不从”变为“虎落平阳被犬欺” ，堂堂周桓王居然被郑庄公的军队射了一箭。但孔子的态度始终“尊周” ，以周王朝为正统。
什么是正统呢？无非就是具备“合法性” ，或者说“名正言顺” 。这牵涉到古代的一个概念“名分” 。

文章图片
孔子和颜回像
严格来说， “正统”两个字需分开解释。在西周时期，古人就有一种观念， “君子大居正，王者大一统” ，意思是君子看重居身、处位的“正” ，王者看重天下一统。对君王而言，两者一样重要，缺一不可。总之，王者希望拥有被天下普遍认可的名分，否则就不是正统。
取代东周的秦朝是否“正统” ，后世就有争议。更不用说东汉之后，三国到两晋南北朝时期，天下分裂四百年，自称皇帝的枭雄层出不穷。究竟谁是正统，谁是”僭伪” ，众说纷纭，莫衷一是。
就拿南北朝前期来说，北魏和东晋都宣称自己才是正统王朝，对方不具备合法性。后世的史学界也对此各执一端。如果依据《春秋》的观点而言，西晋属于正统，但北魏和东晋都不算正统。
东晋传承自西晋，为什么西晋是正统而东晋就不是呢？主要原因有两点。

文章图片
配图
一、皇权继承的问题
首先要从西晋说起。有人说，西晋篡夺曹魏的政权，为什么是正统呢？
如果从皇权传承的脉络来看，西晋的天下取自于曹魏，而曹魏取自于东汉，汉取于秦，秦取于周。既然两汉都是正统，曹魏迫使汉献帝“禅让” ，获得了名分最“正”的皇权。虽然曹魏未能统一天下，西晋却做到了。
从秦朝取代东周算起，皇权更迭已经失去了《春秋》推崇的“大公大义” ，总是以强力手段或者巧取豪夺的方式轮换，一脉相承传到西晋。所以西晋虽然短命，其正统地位得到了普遍的认可。当然，曹魏和西晋时期，有不少颇具气节的士人反对他们的正统地位，这是在所难免的。就像周朝取代商朝，伯夷、叔齐宁可饿死，也不认可周朝的合法性。这个问题另当别论。

文章图片
配图
【『灞上松』东晋却不是？最重要的两点，东晋都没有，为什么说西晋是正统王朝】西晋的国运只有五十年，历经四任皇帝。第三任皇帝司马炽和第四任皇帝司马邺都死于“五胡乱华”的劫难。司马炽是司马炎的儿子，他死后，在长安被拥立的晋愍帝司马邺是他的侄子，并不是储君的身份。不过在那种朝不保夕的战乱里，立晋愍帝无可厚非。
东晋就不一样了。晋室南渡之后，以琅琊王氏为首的名门大族拥立了司马炎的侄子司马睿为帝。但晋元帝司马睿显然不是西晋指定的继承人。东晋的国号虽然不变，只不过是江南的豪强势力和南渡的北方势力妥协后成立的政权。
而且东晋的皇帝们自始至终都被权臣压制着，堪称最孱弱的王朝。东晋不但不能统一天下，还无意北伐，只是喊喊口号或者做做样子，直到南朝宋的一代雄主刘裕崛起，才真正决意北伐。因此，东晋既不“正” ，也不“统” 。

文章图片
东晋地图
有人说，平王东迁，东周依然是正统，为什么晋室南迁就不是正统了？这个问题很容易回答。
周平王是西周的法定继承人，迁都洛阳的时候，仍然是周天子的身份，天下诸侯国也承认周天子的地位。除了郑庄公率先挑战周王室的权威，春秋霸主齐桓公和晋文公等人奉行的是“尊王攘夷” ，维护了天下的安定。东周残喘数百年走向灭亡，被大一统的秦朝取代是历史发展的必然趋势。