相德
能忠于君 , 孝于亲 , 为众德之先 , 众行之表 , 不得阳赏 , 必为阴报 , 不在其身 , 而在其子孙 。善相者 , 先察其德 , 后相其形 。故德灵而形恶..无妨为君子 。形善而行凶.难掩为小人 。苟子曰:“相面不如相心 , 论心不如择术 。此劝人为善也 。形者 , 人之材也 。德者 , 人之器也 。材既美矣 , 而副之以德 , 犹加雕琢而成器也 。器遇拙工而弃之 , 是为不材之材也 。是知德在形先 , 形居德后也:郭林宗观人有九德 。
一日容物之德 , 二曰乐善之德 , 三曰好施之德 。
四曰进人之德 , 五日保常之德 , 六日不忘之德 。
七日勤身之德 , 八日爱物之德 , 九日自谦之德 。
相善
【相德】善恶在心而见于貌 , 为心之表也 , 表端则心正 , 表欹则心曲 , 够曰观其表则知其里矣 。
诀曰:
头耸而坚 , 颧方而广 , 眉硫而秀 , 取长而清 , 耳轮平厚 。
鼻梁耸直 , 心广而宽 , 背隆而厚 , 人中分明 , 口唇端正 。
气和而顺 , 声圆而宽 , 形正而峻 , 色明而泽 , 言语有叙 。
饮食有节 , 进退有仪 , 行坐有度 , 贵人之相 , 而心之善 。
诗曰:
鸡鸣而起果何如 , —念孳擎善有余 。
相取外形知内里 , 莫将相法貌江湖 。
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