问:那你看 , 说到这个境随心转 , 是不是还有另外一种情况?
有的时候 , 自我出于非常想要的那种动机 , 就是我想要实现这个 , 想要实现那个——以自我为中心的各种行动 。
如果一个自我这样活跃着 , 那ta可能把这句话「境随心转」 , 理解成了一切以自我为中心 , 去得到自我想要的东西、目标 , 这怎么区分呢?
C:若这个自我得到了ta想得到的东西 , 那这句话卯上了 , 那这句话就变成自我欺骗的一部分;
但若自我没有得到ta想得的东西 , 那这句话就在这个自我这里 , 变得毫无意义 。
所以如何区别很简单 , 若内心没有走出字面意思 , 没有理解到行动 , 而只是从「境随心转」这四个字的字面意思来理解 , 那这个就是走偏了 , 这个就是被自我利用了 。
【这个行动和自我的关系是什么 我与自我的关系】
?
问:说到这里 , 这个自我和行动之间的关系是什么呢?
C:自我的“行动“加引号 , 来自于各种各样的画面 , 想要成为 , 想要实现 , 想要变成 , 各种的动机 , 各种的目标 , 各种所谓的梦想、理想……都是想要去实现一个画面 , 想要去改变这一刻 , 让这一刻变成那个画面 。
这样一个过程迸发出极其冲突但也很强大的能量 , 这些能量所驱使的“行动“并不是真正的行动 , 其实就是一种反应 。
问:这样的行动 , 有的时候也有一定的破坏性 。
C:一定有破坏性 。
你看 , 这种能量非常的冲突 , 在这种模式下的行动 , 内心总是惊慌失措 , 波涛汹涌 , 各种的竞争、嫉妒、攀比 , 各种的内心动作 , 特别特别多 。
这种模式下的行动 , 非常难以维持 , 因为人的心随境转 , 意味着画面在变 , 这些所谓的动机也在变 , 这些目标也在变 , 所以经常出现“三天打渔 , 两天晒网“这样的问题 。
而且整个内心非常的挣扎 , 因为大脑想要去实现那个画面 , 但整个神经系统并没有感到这样做的紧迫性 , 所以会有大量的拖延出现 。
所以你看 , 放眼望去 , 这个自我的活动非常的纠结 , 总想去找动力 , 各种的动力不够 , 各种的想要实现 , 但整个内心丝毫感觉不到任何的紧迫感 。
所以你看 , 这种行动背后都是各种的挣扎 , 这并非是行动 。
真正的行动一定不是基于一个画面的反应——我要实现什么画面 , 我要变成怎样——而是在此刻看清 。
行动本身是一个毫无选择的结果 , 看清即行动 , 没有什么选择 , 也没有什么想要不想要 , 因为这种行动来自于内心看清所带来的紧迫性 。
没有冲突 , 也正是这种行动 , 它才非常的持久 , 因为没有被画面所劫持 , 没有来自于一个画面的推动 。
所以 , 也正是这种行动 , 真正的行动才会持续的进行下去 , 境才会发生变化 , 才会出现真正的「境随心转」 。
问:嗯 , 看清即行动 , 看清当下的这个境 , 当下需要做什么就去做什么 , 没有二话 , 没有多余的想法 。
C:还是回到刚才的问题 , 如何区分自我视角的行动 , 很简单——
境随心转 , 这颗心一定是一个平静的心、快乐的心 。
那自我可以问问自己 , 你快乐吗?你平静吗?一切自然揭晓 。
问:好 , 那这就是本期的空唠唠 。关于心随境转还是境随心转 , 以及这里面隐含的、没有道出的两个关键的方面——行动、自我以及它们之间的关系 。
好 , 那咱们下次再会 。
C:咱们下次再会 。
Cico , 曼谛悟思创始人 , 用中英文传播禅/正念/冥想的本质内容 。
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