段誉、萧峰、虚竹同为《天龙八部》一书中的主角 , 但三人的人生经历却不尽相同 , 萧峰是身为辽人却被汉人养大 , 这身世让他无所适从 , 后来他是在宋辽两军之间自戕身亡;虚竹则是自幼无父无母 , 少室山一役又目睹父母死在眼前 , 最终去向不明;段誉虽为大理世子 , 却得知生父是那大恶人 , 不过相对而言 , 他的结局是最好的 , 至少他当了皇帝 。
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(萧峰剧照)
三兄弟中 , 大哥萧峰是确认已死 , 两位义弟看起来还是挺长寿的 , 不过根据书中细节来看 , 段誉的确是活到九十多 , 而虚竹就未必了 , 他只怕早已不知葬身何处 。
一、活到九十三岁的段誉
段誉活到九十三岁是哪来的说法?的确 , 书中是没有强调他最终是在多少岁死去 , 但新修版中却是提到过一个设定 , 那就是后来的段誉当了皇帝 , 并且出了家 。
【【爱历史】段誉能活到93岁, 为何虚竹却早早死去? 扫地僧早就解释过原因】原著道:“大理(史称‘后理’)宪宗宣仁帝段誉 , 登基时年号‘日新’ , 后改文治、永嘉、保天、广运 , 共有五个年号 , 其后避位为僧 , 一共做了四十年皇帝 , 传位于其子段正兴 。 段正兴史称‘景宗正康帝’ , 次年改元‘永贞’ 。 他做了二十五年皇帝后 , 也避位为僧 , 传位于其子 。 段正兴之母姓名 , 史无记载 , 是木婉清、钟灵、晓蕾 , 还是别位嫔妃所生 , 便不得而知 。 ”
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(段誉剧照)
这里无论是段誉后来的经历 , 还是他儿子的名称 , 都指向一个事实 , 金庸是让段誉往他的历史原型上靠 , 也就是段和誉 , 又称段正严 , 而根据史料记载 , 历史上真实的段正严就活到了九十三岁才死去 。
其实在武侠的世界中 , 武林高手长寿也并不稀奇 , 比如天山童姥就表达过类似观点 , 虚竹告知他无崖子的死讯时 , 她是一脸诧异 , 说了句“他不散功 , 哪有那么容易死” , 只是她没想到无崖子恰恰就是散功而亡 。
从表面来看 , 只要段誉和虚竹不散功 , 自然也很难死 , 毕竟他们身怀数百年内力 , 可为何说虚竹是“早早死去”呢?
二、早早死去的虚竹
说虚竹死得早 , 也只是相对段誉而言 , 因为从书中细节来看 , 虚竹并没有将逍遥派或灵鹫宫传承下去 , 极有可能是他走得十分突然 , 才没能完成这两个门派的传承 。
之所以这么说 , 是因为金庸十分注重武林传承 , 尤其是在新修版的故事中更是如此 , 新修版《天龙八部》最后一回中 , 萧峰在坦然赴死之前就将降龙十八掌和打狗棒法传给了虚竹 , 目的就是为了让丐帮传承不断 , 而新修版《射雕英雄传》中就回应了这种说法 。
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(虚竹剧照)
原著第十二回道:“北宋年间 , 丐帮帮主萧峰以此邀斗天下英雄 , 极少有人能挡得他三招两式 , 气盖当世 , 群豪束手 。 当时共有“降龙二十八掌” , 后经萧峰及他义弟虚竹子删繁就简 , 取精用宏 , 改为降龙十八掌 , 掌力更厚 。 ”
既然交代了丐帮武功传承 , 为何不交代逍遥派和灵鹫宫的传承?正如前文所说 , 极有可能是虚竹突然暴毙了 , 而他的死因 , 多半就是扫地僧说的“武学障” 。
三、扫地僧的说法
书中的藏经阁大战中 , 扫地僧面对天龙四绝是展开了一番说教 , 他将萧远山、慕容博、鸠摩智等人的弊病一五一十的说了出来 , 说这些人执迷于习武 , 已进入武学障 , 若不及时制止 , 只怕会走火入魔 。
原著道:“本寺七十二绝技 , 每一项功夫都能伤人要害、取人性命 , 凌厉狠辣 , 大干天和 , 是以每一项绝技 , 均须有相应的慈悲佛法为之化解 。 这道理本寺僧人却也并非人人皆知 , 一个人武功越练越高之后 , 禅理上的领悟 , 自然而然会受到障碍 。 在我少林派 , 便叫做‘武学障’ , 与别宗别派的‘知见障’道理相同 。 要知佛法在求渡世 , 武功在求杀生 , 两者背道而驰 , 相互克制 。 只有佛法越高 , 慈悲之念越盛 , 武功绝技方能练得越多 , 但修为上到了如此境界的高僧 , 却又不屑去多学诸般厉害的杀人法门了 。 ”
这里强调了不仅仅只是学少林武功需要佛法去化解 , 其他门派的武功也一样 , 只是“武学障”和“知见障”的叫法不同而已 。
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