晚清刘称屈原的作品为“中国文章之祖” 。确切地说,纵观楚辞两千多年的源流,历代学者学生多参考屈原作品 。
屈原开创了一代诗风,打破了《诗经》短小精悍的体系,发明了句式或长或短、篇幅巨大、内涵丰富复杂的骚体诗,为五言、六言、七言古诗创造了原型 。
屈原的浪漫能量和气质对后来的诗人影响很大 。他对情感的生动表达,对幻想的追求,对神话表现手法的运用,被李白、李贺等后世文人所学习和继承,并发扬光大,其浪漫情怀得到了淋漓尽致的表现 。
屈原香草美的象征手法对后世文学产生了深远的影响 。他创造性地将香草美与自己的苦难、人格能量和情感体验结合起来,赢得了后世文人的认可,形成了源远流长的香草美文学传统 。比如张衡的《四愁诗》,以美为君子;蒲松龄的《聊斋志异》把花妖渲染成了他一生才华失败的隐喻 。
后人纷纷模仿屈原,但始终没有超越他 。这不是因为后人比不上屈原的才华,而是因为屈原的作品是在特定的条件下写成的,具有非常独特的个性 。它们是屈原亲身经历的血泪,是从心底自然流淌出来的一种特殊情感,所以是不可复制的 。后来的人只能模仿它的魅力 。
04屈原一定有一双明亮的眼睛,看透人间的不公;他必须有一个伟大的轴承,不屑于普通人的公司;他一定要傲然挺拔,肩负起江山人民的疾苦,成为所有炎黄子孙的楷模 。
我经常想起那些失意痛苦的人 。是什么支撑着他们度过那段黑色的岁月?会不会是《离骚》?
他们是不是一遍遍咀嚼离骚的精华,把离骚的能量融化成痛苦和悲伤?他们会不会背诵“我心善,九岁死后犹无悔”“路漫漫其修远兮修远,吾将求索高低”“世事浑吾羡贤,美吾谓之恶”之类的诗句 。
一曲《离骚》饱含哀歌,悲叹汨罗江流传下来的楚辞之魂,悲叹继承发扬屈原能量的中华传统美德,悲叹从千千后裔中涌现出来的屈原能量 。
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