只可惜 , 随着至尊魔戒被毁于末日火山 , 似乎终于得偿所愿了的巨鹰们亦从此销声匿迹 , 只留下山间的风暴和固执的矮人还是称颂鹰王的名号 , 谈起它们和自己永不磨灭的友谊 , 和那些多少显得友善过度了的种种事迹......
不 , 这绝不是好神坏神 , 善恶对立的问题 , 我们能明显感到 , 巨鹰们在故事里所表现出的更多是一种扁平的正义符号 , 它们集合了几乎所有中途世界的美好品质 , 反而显得有些虚无缥缈;但着实让我意想不到的是 , 仅从神话起源上看 , 托尔金老爷子的处理方式完全没有问题 , 因为种种细节表明他创造巨鹰这一形象时所借鉴的可能正是在威尔士神话中大名鼎鼎 , 但其实没啥戏份的圭纳布伊之鹰 。
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在威尔士的民间传说里 , 圭纳布伊之鹰也称得上是创世之初的神祇 , 是这世上第四聪慧的生物 。 它于世界之初找到了可以栖身的巨石 , 自述每天夜里都会站在巨石顶端以啄食星星为乐 。 然而有趣的是 , 当被继母诅咒的库尔威奇为了顺利娶亲而向它打探莫德隆之子的消息时 , 这位逼格拉满了的神祇不仅大大方方地承认了自己的无能为力 , 还谦卑地亲自为库尔威奇跑了腿 , 之后才将他引向了世界上最聪慧的智者——鲑鱼 。
而更有趣的是 , 在之前的故事里 , 某一天 , 作为猛禽的圭纳布伊之鹰抓住了鲑鱼想要大快朵颐 , 但却反而被后者设法拖进了水里 , 从此以后竟与鲑鱼惺惺相惜 , 不仅和它达成了和解 , 还对其尊重有加 , 爽快地承认了这见多识广的家伙才是全世界最有智慧的生物 。
没错 , 作为对巨鹰形象的分析 , 这个答案确实颇为牵强 , 相当于根本没能给出任何解释 , 只是在有意无意地强调着那些神话中的战鹰自古以来就是人类谦卑而忠诚的伙伴;但考虑到人类驯养猎鹰这一行为确实可能追溯到很古很古 , 具体说来差不多是公元前2000年的美索不达米亚地区 , 我想说这句“自古以来”倒也称得上实至名归——除非你觉得《吉尔伽美什史诗》那几块破泥版子算不上什么有说服力的证据 , 那……也无所谓 , 不过是把人类训鹰的历史又往后退了小1000年罢了 。
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时间来到公元前772~705年 , 在萨尔贡二世富丽堂皇的宫殿里 , 曾经耸立着这样一座浮雕 , 描绘了“一个手腕上带着一只鹰训鹰人(《尼尼微和巴比伦废墟中的发现》)”至少可以证明大概3000年前的亚述人已经掌握了训鹰的技术 , 甚至可能已经将其熟悉运用到捕猎中了;
而又过了几百年 , 在差不多公元前四世纪 , 亚里士多德在其著作《色雷斯》中平静地描述了当地小孩“声控”猎鹰捕鸟 , 又“命令”猎鹰交还猎物的全过程 , 丝毫没觉着这个场景有啥不妥的;
【【游戏世界】《艾尔登法环》中虐遍玩家的风暴鹰,到底什么来头?】时间再往后拨500年左右 , “猎人带鹰捕鸭图”已然成了罗马城市广场马赛克镶嵌画的常用主题;
又过了一个多世纪 , “带鹰打猎”便成了阿拉伯贵族间最流行的运动和消遣;
而到了黑暗的中世纪 , 在世界各地优秀学者的共同努力下 , “训练猎鹰”已经由个人经验阶段上升到理论归纳 , 乃至学术交流阶段 , 此时阿拉伯训鹰大师的论文会被翻译成了拉丁语在西方国王和贵族间广为流传 , 而对此颇有兴趣的王公贵族又根据自己国家环境特点 , 将心得体会总结成国别体的“猎鹰驯养百科全书” , 甚至以此为基础对照 , 添加诸多诠释将训鹰指南的适用范围扩大到了遥远的新大陆……
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不消说 , 如此大范围的传播势必会让“猎鹰”这位人类的好朋友变得愈发温顺亲切 , 以至于到了十七世纪 , 训鹰已然不再只是王公贵族们消遣娱乐的专属玩具 , 而成了不少农民猎户最亲密的伴侣和生产工具 , 直到火器逐渐成熟 , 成为了更有效率的打猎工具;而显然 , 这种与人类更进一步的“友谊” , 其副作用必然是战鹰身上的不再具有自然之狂暴和令人敬畏的神秘感 , 因此尽管它们依然会被认为是英姿勃发的空中勇士 , 但同时也是被人类牢牢控制的从属——说得好听点儿 , 伙伴 , 盟友 , 其与人类的并肩作战甚至可以被理解为是忠仆救主 , 像巨鹰那样屡立奇功还真就只能靠托尔金老爷子笔下留情了 。
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