【爱历史】势者，因利制权，这四个字，说透了造势的诀窍！

【【爱历史】势者，因利制权，这四个字，说透了造势的诀窍！】解读孙子兵法，你绕不开势，孙武开篇给出了一个看待“势”的极佳视角！这个视角就是因利制权！啥是因利制权，这四个字，要理解它，可得大费周折呢，谈一谈个人的一些理解，这个理解呢，你要用自己的话去把它说出来，然后再说清楚，这可不是一些容易的事情。
正因为对这句话的理解，不到位，说起来就会特困难，在这里，谈一谈个人是如何去理解这句话的，以及采取了怎样的方法去分析这句话呢？要理解一句话呢，个人认为要在一定的上下文之中才能理解这句话。

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一句话，会为它提供一定的上文，一旦有了上文，这句话就会变得更容易理解。一句话，会为它提供下文，有了下文，这句话也就相应地比较容易理解。一句话，它的上文及下文，上文-这句话-下文，它们之间的逻辑关系要贯穿起来。一句话，看不懂，琢磨不透，很多时候，是没把它跟上文衔接起来；一句话，看不懂，琢磨不透，很多时候，是没把它跟下文衔接起来。试着把你所关注的一段话，为它找一找上文，为它找一找下文，这样子这段话就有了一个上下文，注意分析一下这段话及其上文下文之间的关系，如果这段话很是关键，不妨为这段话与它的上文及下文，找一找隐藏在背后的不为人所直接感知的逻辑。
计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。怎么理解这两句话呢？最好每一个字都要有着落，这是其一，其二呢就是要搁置在上下文之中去理解这句话。如何理解第一句话呢，个人画了一张图

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计利以听，采取5事7计制定的计策，如果是有利的，就要听从并遵从计策；乃为之势，采取有利的计策去操作资源，创造出比对手更大的态势，态势比对手大称之为实，态势比对手小称之为虚，要让己方为实，对手为虚，实胜虚吗。以佐其外，创造出更大的态势用来帮助己方去针对一定的对手！
计利以听及为之势以佐其外在搞清楚上边这三个词语的基础之上，再来看一看第二句话：势者，因利而制权也！如何理解：势者因利而制权也，从”天时地利“入手，那就以天时和地利为切入点来谈一谈：“因利而制权也” 。
天时呢，想一想草船借箭，诸葛亮提前预知，几天之后江面会起雾，提前做了很多稻草人，并把稻草人摆在船只上，然后让这些船只在天还没亮的时候驶向曹兵驻扎的营寨，此处省去500字，江面上会出现大雾，这就是天时啊，而因天时呢，这就是制权，因这个天时呢，诸葛亮让士兵们在船只上呐喊，让曹操以为有千军万马，这就是因天时，诸葛亮采取了变通的方法，采取了很多的稻草人以及让士兵们呐喊，这就是制权啊，制权就是变通，要根据天时去变，这叫因天时，变则通，变了就通了。权指秤锤，可以衡量轻重！势者，因利而制权也！势者，诸葛亮因天时而制权，因天时，就是借了天时，借了江面上会出现的大雾，充分使用大雾作为前提，给己方创造出针对“一定对手”的优势，创造出针对曹操的优势！
势者，因利而制权也，因地利而制权也。地利呢，一夫当关，万夫莫敌，这是地利。山势又高又险，地势十分险要，一个人把守着关口，即使是一万个人，甚至是一百万个人也休想从这个关口打进来。这个关口其实就是地理情况，是客观的，你要顺着这个地理情况，占据有利的地理位置，这就是地势了，地势险要可以资助于把守关口士兵的优势。这个优势呢，这就好如一个人，踮起脚向远处望，却不如登到高处见得广。就好如登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；就好如顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得更清楚。这无非是借了地理的有利情况，根据地理的有利情况，去做出一些变通的方法或措施，这就是让地理的有利情况来资助己方造势啊。
孙武在下文中，自己举了一个例子来解释“势者因利制权这句话” 。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。这句话其实就进一步阐述了“势者因利制权”！，在千仞的高山上转动着一块石头，而此处的千仞高山，就是因地利，要造势呢，就要懂得因利制权，因怎么利呢，可以是天时，也可以地利，还可以是人和，还可以是其它。势者，因利制权，这四个字，说透了造势的诀窍！重中之重，要理解啥是因利制权！