『后山人读文史』老子《道德经》里的乾坤，智者范蠡：一个寒门贵子跨越阶层的武器古代读书人都喜欢用一句话激励自己读书

古代读书人都喜欢用一句话激励自己读书上进：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。 ”
直白地说就是，好好读书吧，把书读好了，钱自然就有了，美女娇妻也就跟着来了。
宋代赵恒这首《励学篇》一把撕下读书人的斯文，将读书这件事形容为没有心理成本和法律风险的创富手段。
赵恒在《励学篇》结尾总结说：“男儿要遂平生志，勤向窗前读六经。 ”

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古代寒门贵子跨越阶层，通过科举跳龙门似乎是唯一途径，因此赵恒所说的读书似乎专指科举教材“六经” 。
不过历史无数次地证明，赵恒对读书的理解实在太狭隘，真正会读书的人，不参加科举，也可以读出亿万家产，也可以读出绝世美女。
范蠡就是这样一个青年。
一、寒门贵子
公元前536年，是一个无风无雨的普通年头，河南宛城一户人家生了一个男孩。
【『后山人读文史』老子《道德经》里的乾坤，智者范蠡：一个寒门贵子跨越阶层的武器】不同于大人物出生时的彩云满天、天降祥瑞，这个贫苦人家生了一个男婴，再平常不过。
毕竟家里也没有皇位要继承，更没有万贯家财要找接班人。范蠡就这样悄无声息地出生和成长起来。

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不过从范蠡后来的成就来看，老天爷实在应该给这个看似普通，最后却非常伟大的男孩一点异象的——一介寒门的范蠡，通过自身努力，成为一国上将军， 3次成为首富，让绝世美女西施终生跟随，这还不算完，他是历史上唯一一个靠经商被尊为“财神”的人。
一个人成功一次可以说是幸运，但一生都在做对的选择，靠的是什么？是聪明？是运气？
都是，但都不完全。最有可能的是，他掌握着一套完整的、系统的人性天道密码，从他后来的经历看，这套密码就是老子的集大成之作——《道德经》。
二、以退为进，进入体制内
不知不觉间，范蠡长成20郎当岁的翩翩少年，在贫寒的生活中，范蠡读了一肚子书，俗话说腹有诗书气自华，这时候的范蠡，才华让他在市井之人中特别出众。

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但在春秋时期还没有科举制度，范蠡贫寒的身份在楚国要想进入体制内，希望十分渺茫。
范蠡的出生地是河南宛城的三户里，所谓的三户里，是因为这里是楚国昭、屈、景三大家族的根据地。
名门望族盘踞的地方，贫民再有才华，要想出头，那是难上加难。
既然没有上升通道，一般有才华的人都会选择到大户人家当食客，而范蠡的选择异于常人：不但没有向权势伸手，反而搬出城区，在乡野间游荡，穿麻衣，吃素食，把自己搞得很狼狈。

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游历过武当等道家名山，深谙老子思想的范蠡，一辈子都深谙隐忍、退避之道，但这绝非是消极的避世之举，而隐藏着人生的大智慧。
不同于现代人到大城市中长见识，古代有志气的年轻人通常都有一个有意思的举动：成长中一迷茫，就会去游览名山大川，拜访山上的高僧仙道。
比如少年王阳明，游历无数名山大川，拜访名士，为后来成为一代心学大师奠定了基础。
少年范蠡学贯中西后，在老师百里长河的指引和资助下，到武当、伏牛、中条等名山大川采风、充电，为日后大展宏图奠定了基础。
机会很快出现了，当时楚国的宛城令文种微服出巡，看到麻衣少年范蠡，对他十分赏识，因此在不久后，两人相约投奔急需人才的越国。