#清苑读书会#是一场灾难,太用力的人生
世间万事万物 , 都需掌握一个度 。
水满则盈 , 月满则亏 , 这是大自然的度 , 其实人也如此 。
人生就像是一场马拉松 , 拼的是耐力 , 不是爆发力 。
所以 , 为人处世 , 要中庸为好 , 把握好一个度 , 过头则是灾难 , 不及则是平庸 。
不懈怠 , 也不强求 , 保持顺其自然 , 随遇而安、知足长乐的“中庸”心态 , 如此便是人生最好的状态 。
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01
别太用力 , 顺其自然
该是你的跑也跑不掉 , 不是你的强求也无济于事 。
人生求不得事事如意 , 求个问心无愧就很好了 。
有一个流浪汉 , 走进寺庙 , 看到菩萨坐在莲花台上众人膜拜 , 非常羡慕 。
流浪汉:我可以和你换一下吗?菩萨:只要你不开口 。
流浪汉坐上了莲花台 。 他的眼前整天嘈杂纷乱 , 要求者众多 。 他始终忍着没开口 。
一日 , 来了个富翁 。
富翁:求菩萨赐给我美德 。 磕头 , 起身 , 他的钱包掉在了地下 。
流浪汉刚想开口提醒 , 他想起了菩萨的话 。 富翁走后 , 来的是个穷人 。
穷人:求菩萨赐给我金钱 。 家里人病重 , 急需钱啊 。 磕头 , 起身 , 他看到了一个钱包掉在了地下 。
穷人:菩萨真显灵了 。 他拿起钱包就走 。 流浪汉想开口说不是显灵 , 那是人家丢的东西;可他想起了菩萨的话 。
这时 , 进来了一个渔民 。
渔民:求菩萨赐我安全 , 出海没有风浪 。 磕头 , 起身 , 他刚要走 , 却被又进来的富翁揪住 。
为了钱包 , 两人扭打起来 。 富翁认定是渔民拣走了钱包 , 而渔民觉得受了冤枉无法容忍 。
流浪汉再也看不下去了 , 他大喊一声:“住手!”把一切真相告诉了他们 。 一场纠纷平息了 。
事后 , 菩萨说:你还是去做流浪汉吧 。
你开口以为自己很公道 , 但是 , 穷人因此没有得到那笔救命钱;富人没有修来好德行 , 渔夫出海赶上了风浪葬身海底 。
要是你不开口 , 穷人家的命有救了;富人损失了一点钱但帮了别人积了德;而渔夫因为纠缠无法上船 , 躲过了风雨 , 至今还活着 。
流浪汉默默离开了寺庙……
有些事情 , 顺其自然就是最好的发展 , 强加干预 , 反而会弄巧成拙 。
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人生路漫漫 , 事事皆有定数 , 你我不过都是过客而已 , 想得太多 , 反倒是庸人自扰了 。
很多事 , 不是你想 , 就能做到的;很多东西 , 不是你要 , 就能得到的;很多人 , 不是你留 , 就能留住的 。
唯有放开执念 , 随缘才是最好的生活态度 。
02
别太用力 , 适可而止
吃饭八分及为饱 , 倒茶七分及为满 。
《菜根谭》中说:
事事留个有余不尽 , 便造物不能忌我 , 鬼神不能损我;若业必求满 , 功必求盈者 , 不生内变 , 必召外忧 。
凡事物极必反 , 过了度 , 忧虑也就来了 , 学会适可而止 , 淡然处之最好 。
唐玄宗时期 , 有一位武将 , 名叫郭子仪 。
郭子仪用兵如神 , 杀敌无数 , 以身救国20余次 , 为唐朝的江山立下了汗马功劳 。
可郭子仪在处理日常事务中 , 却常常犯糊涂 。
郭子仪当牙将时 , 与另一位牙将李光弼性格不合 , 视如仇敌 , 当了大将后竟犯“糊涂”向唐肃宗举荐李光弼 。
奸臣鱼朝恩趁郭子仪外出平乱 , 把郭子仪家的祖坟挖开 , 让其祖先暴尸荒野 , 郭子仪竟然“糊涂”的把祖坟被挖归结为天谴 , 让唐代宗及京城的百姓虚惊一场 。
按理说 , 敌国亡 , 良弓藏 , 郭子仪一生功高盖主 , 难免会遭到当朝的皇帝猜忌 。
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