学佛讲皈依 , 皈依佛 , 皈依法 , 皈依僧;讲四无量心 , 早课晚课 , 不知念了多少遍 。法门无量誓愿学 , 无量法门也包括邪魔外道吧!无量 , 你学了几个量?通通犯了增上慢戒 。增上慢是个戒 , 增上慢的反面就是谦虚 , 绝对的谦虚 , 就是老子所讲的“虚怀若谷” 。所以 , 大家要学习不犯增上慢 , 这里讲的只是戒 , 更重要的是:要戒除增上慢的心 , 才会增长多闻 。
我经常碰到学术界学识很好的人 , 一来 , 一谈问题 , 劈头就是一句:“我问你一个问题” , 我就眼睛看看他 。他再说什么 , 我说我不懂 。他说我问你 , 我说我不懂 。用这种态度、这种口气请教别人问题 , 多大的增上慢!连个请问、请教的“请”字都不肯用 。
增上慢的果报是什么?往下看 。
“覆蔽心故” , 增上慢把自己的本心盖住了 , 以为自己了不起 , 自认自己观念是对的 , 别人都是错的 , 也许现在我年纪大了 , 比较少见;年轻时在大陆上看到增上慢的人可多啦!他们的声望、名气都吓死人的 , 那种增上慢之重 , 那真是不得了 。话说回来 , 我们年轻的时候也相当增上慢 。
过去 , 看到老一辈的大居士 , 学识、名气都是第一流 , 到了生病、临死的时候 , 手忙脚乱 , 痛苦万分 , 一点办法也没有 , 这时候所有的学问、佛法都不得力 。最后一大堆人围着他 , 大居士告诫后生晚辈:“你们以后还是老老实实念佛吧!”我不提名字 , 一提名字就犯了增上慢戒 , 大概你们也可以想像得到 。究其原因 , 没有真正的修持 , 因为学问好 , 文章比人家写得好 , 所以就犯了增上慢戒 。
这种增上慢没有方法制服 , 除非你比他还要慢 , 那么如何做到呢?你要多闻 , 学问要比他好 , 有正见 , 有真修持 , 否则没有办法 。
佛在经典中告诉我们 , 学问越好 , 所知障越多 , 修道证道越难 , 他生来世的果报 , 永远是一个思想家、一个学者 , 不能证果 。不但大乘菩萨果位证不到 , 小乘的果位也不可能 。
你们常挂在嘴边的“外道、外道” , 外道并不是你们所想像的其他宗教 , 或是邪魔歪道 , 外到那里去啊?凡是心外求法都是外道 , 有学问 , 有思想 , 能言善辨 , 讲理头头是道 , 叫他拿身心来证明 , 一无所能 , 因思想、念头静不下来 , 不能专一 , 不能定 。所以学问越好 , 越容易产生增上慢 , 自己把自己的本心本性盖住了 , 自是非他 , 自己认为自己的观念才是对的 , 别人不对 。
所以 , 大乘菩萨道的大戒第一条就是“自赞毁他” , 大乘菩萨道首先要学习的是真正的谦虚 。
我常跟同学说 , 我看到学者就怕 , 看到文人就怕 , 看到艺术家就怕 , 看到能干的人就怕 , 很多人我看了就怕 , 怕什么?自古以来 , 文人、学者、艺术家都犯了同一毛病:“文人相轻” , 看不起别人 , 文章是自己的好 , 儿子是自己的好 , 不过妻子是别人的好 , 是不是这样?【最常见的9大幸运痣】
我们小时候读过一首名诗:
天下文章在三江三江文章属我乡
我乡文章算舍弟舍弟随我学文章
三江就是江苏、浙江、江西 。讲了半天还是我第一 。文人个个如此 , 人人一样 。算命的、看相的、玩艺术的 , 都彼此“千古相轻” , 相互嫉妒 , 甚至于打架 。看别人生意好就眼红 , 某某人八字算得好也不服气 。
搞宗教的 , 基督教、佛教、天主教都是“千古相嫉” 。你的庙子旺 , 我的庙子不旺 , 恨死你 , 恨不得夜里一把火烧了你的庙子 , 或念个咒子把你的庙子毁掉 。
“文人相轻 , 自古而然”是古人说的 , 我则加了两句:“江湖千古相仇 , 宗教千古相嫉” , 我三样都碰到过 , 真是可怜哪!有时我闭眼睛一想 , 都觉得还很稀奇 , 在“千古相轻”、“千古相嫉” , “千古相仇”几重的压力之下 , 竟然还能活着 , 而且活到几十岁 , 也差不多啦!
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