-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------(有些人学问很好 , 尤其是学佛的人 , 研究过经律论 , 也了解佛经 , 成就了什么呢?成就了一个很严重的错误——增上慢 。一切众生 , 不仅仅是人 , 所有一切生命的贪、嗔、痴、慢、疑都是与生俱来的 。贪、嗔、痴 , 大家都听得很多了 。慢 , 慢是什么呢?慢就是我 , 我们常听见别人讲口头禅 , 或听到街上发脾气的人骂一句“格老子” , 这句“格老子”就是我慢 。世界上没有一个人不觉得自己了不起 , 即使是一个绝对自卑的人 , 也会觉得自己了不起 。有自卑的人都是非常傲慢 , 为什么傲慢?因为把自我看得很重要 , 很在乎自己 , 但是又比不上人家 。自卑与自傲其实是一体的两面 , 同样一个东西 。一个人既无自卑感 , 也不会傲慢 , 那是非常平实自在 。
中国文化里庄子有一个比喻傲慢的典故:“螳臂当车” , 他说螳螂发起脾气来 , 举起两只细长的手臂 , 想把车子挡住 , 不让车子过 , 结果可想而知 , 不但被压扁 , 连浆都压出来了 。庄子这句话是比喻人“不自量力” , 超过自己能力、智慧范围的事非做不可 , 螳螂当时怎么会有那么大的勇气 , 想用两只手臂去挡车子?就是因为“我慢” 。一般人常说:“格老子 , 我不在乎!”你不在乎就变成肉酱啦!
众生的我慢与生俱来 , 一个人如果能去掉慢心 , 那就快要修到“无我”了!从心理学的观点可以看出 , 我慢特别高的人 , 所做的事情都古里古怪 , 由于傲慢的变态心理 , 在某一方面就显现出来了 。一个怕羞的小孩 , 看到人就躲 , 是不是窝囊?根本不是 , 他表面上怕羞 , 内心却非常傲慢 。
还有疑 , 多疑 , 对任何事、任何人 , 尤其对修持信不过 。贪嗔痴慢疑是众生的劣根性 , 不容易去掉 。慢与疑包含在贪嗔痴中 , 痴是没有智慧 。在修持上慢与疑比较容易看到 , 比较容易了解 , 因此通常只提贪嗔痴 , 比较少提及慢、疑 。
增上慢
我们对我慢已有了了解 , 再看什么叫增上慢?增上慢是人本来只有慢心 , 因某种原因又把慢心的作用发挥得更淋漓尽致 。譬如学问好、多闻的人 , 最容易产生增上慢 。岂止学问 , 一切人在任何方面有些成就 , 更高更上的慢心必然随之增加 。像聪明人本来就自以为了不起 , 聪明人若再加上学识、经验 , 如果走上坏路子 , 就是古人所说的:“学足以济其奸” , 不学还好 , 有了学问更助长其作恶 。
中国历史上的奸臣 , 都是人才 , 都是学识一流的人才 , 像众人皆知的秦桧 , 学问之好 , 头脑之聪明 , 在一人之下 , 万人之上 , 可以一手遮天 , 蒙骗上面的人 , 其本事之大 , 可想而知 。一个部下 , 能把高明的老板瞒住 , 看不到下面的事情 , 那绝非普通人所能做到 。这些人往往都是“多闻之士” , 学佛佛时容易犯这个毛病 。
我经常公开告诫大家 , 菩萨道很不容易做到 , 以我自己为例 , 如果今天有人要我一只膀子 , 那我舍不得 , 我还要用它 , 我还要写字呢!我做不到 。头、目、脑髓一切都拿来布施 , 我做不到 。所以我不敢轻易说自己在学佛 。但是我看到许多人一学佛以后 , 不管在家出家 。经常犯“天上天下 , 唯我独尊”的毛病 , 我也常提醒他们注意 , “天上天下 , 唯我独尊”的是教主 , 是我们的老师释迦牟尼佛 , 可惜不是你也不是我呀!甚至还有一种谬论 , 常听有些人说:“不识字、不研究佛经不要紧 , 六祖还不是照样开悟 , 六祖并没有靠读书开悟 。”我说:“那是六祖 , 你不是六祖半 , 更不是七祖 , 对吧?”六祖是没有读书 , 但是他碰到了五祖 , 有位好老师 。像释迦牟尼佛也不靠祖师开悟 , 他可没说不读书 。释迦牟尼佛在十八岁以前就成就世间一切学问 , 为什么你不肯读书?不肯跟佛陀学呢?
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