如何正确理解柏拉图式爱情 柏拉图式爱情什么意思

柏拉图式爱情 , 一般指精神恋爱 , 没有肉体的接触 。但实际上 , 柏拉图并不排斥身体的爱欲 , 柏拉图式爱情 , 并非人们通常以为的那样 , 而是有着不一样的内涵 。
柏拉图关于爱的讨论多见于《会饮篇》《菲德罗篇》 。

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《会饮篇》中 , 多位当时有名的人物聚在一起欢饮 , 依次对爱发表见解 。这里面 , 喜剧作家阿里斯托芬的表述很有意思 。
阿里斯托芬认为 , 原始的人具有三种性别:男人、女人、阴阳人 , 三种性别是统一在一个人身上的 。而且原始的人的身体也是球的样子 , 对称长着四条腿、两张脸、四只耳朵等等 , 都是现在的人的二倍的器官 。
【如何正确理解柏拉图式爱情 柏拉图式爱情什么意思】那时的原始人非常厉害 , 厉害到能上天 , 挑战诸神 。这让诸神很烦恼 , 如果一下子灭绝了人类 , 谁来供奉诸神呢?于是宙斯想了一个办法 , 把原始的人劈成两半 , 就变成了现在的人的样子 , 只有两条腿、一个脸、两只耳朵 , 这样人的身体力量就被削弱了 。脸所在的身体就是切开的“切面” , 肚脐就是切面的皮肤被拉平之后的疤痕 , 有着警示作用 , 让人记住神的惩罚 。
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被劈开的人想念自己的另一半 , 就满世界寻找 , 一旦找到就相互抱着不分开 。也就是说相爱的人原来是一个整体 。宙斯看到抱在一起的人不吃不喝 , 就只是抱着直到饿死 , 人的数量减少 , 诸神又没有供奉了 。就把生殖器挪到前面 , 让人能通过性来繁衍 。
阿里斯托芬的故事非常有创意 , 也传达出一个观点:性是低级的 , 是在相爱的人之外的 。相爱的人只想合成一个整体 , 性以及其结果(孩子)的出现阻隔了相爱的人的完整性 , 是不被赞赏的 。
在《会饮篇》中 , 柏拉图借苏格拉底之口说出了爱与性的关系 。即爱是一种神与人之间的“精灵” , 处于一种无知与知的中间状态 。爱(爱神厄洛斯)追求达到的目的 , 是美的理念 。也就是说 , 当一个人在爱的时候 , 实际追求的是美的东西 。人通过在美的东西里面生育 , 来达到对美的东西的拥有 。
这个生育 , 既是生理上的繁殖 , 更是灵魂上的提升 。也就是说 , 无论是苏格拉底 , 还是其弟子柏拉图 , 都是肯定性在爱中的作用的 。这种肯定 , 影响非常深远 , 一直持续到现在 。
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我们今天的观念中 , 性与爱已经不可分割 , 而“爱他就为他生孩子”“为爱而献身”等等说法 , 更是苏格拉底和柏拉图二人的生育与爱的观点的现代翻版 。
柏拉图:美女只是“分有”了“美的理念”的容器 。
在古希腊众多哲人思考世界的起源的时候 , 有水、火、气、数等等说法 , 到了柏拉图这里就变为了理念论 , 柏拉图认为世界的本原是理念(理念型相) 。万事万物之所以是万事万物 , 是因为它们分有了这个理念(型相) 。
通俗来讲 , 就是杯子之所以是杯子 , 在于作为具体实物的杯子分有了理念“杯子”的型相 。如果我们不能事先在理念中认识“理念杯子” , 那么在现实中 , 在具体实物中 , 我们也不能认识“实物杯子” 。
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同样 , 人是善的、美的 , 也是因为分有了“善”和“美”的理念 。他进一步指出 , 理念不能直接被感性认识到 , 也就是说我们不能直接从感官看、触摸等感知到理念“杯子” , 只有从人的理性和思维中去认识“杯子” 。
柏拉图说:一方面我们说有多个的东西存在 , 并且这些东西是美的 , 是善的等等 。另一方面 , 我们又说美本身、善本身等等 , 相应于每一组这些多个的东西 , 我们假定一个单一的理念、假定它是一个统一体而称它为真正的实在 。