【历史故事】唐宋文人对狄仁杰的评价并非一边倒地赞扬，也夹杂着不同的声音

唐宋文人对狄仁杰的评价并非一边倒地赞扬，也夹杂着不同的声音。唐人李濬的《松窗杂录》共一卷，以记载逸闻杂事为主。但是其中有则关于狄仁杰的故事，由于其主要刻画了狄仁杰的形象，加之这则故事后被收入志人笔记中，如宋人王说：的《唐语林》，因此把这则故事归入志人笔记一类。由于中晚唐士大夫李濬对武后当政颇为不满，因而对出仕武周的狄仁杰也有不同的看法。

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在《松窗杂录》中狄仁杰成了一个为亲友谋私利、甘愿侍奉女主的小人。李濬在《松窗杂录》中编撰了两则故事。一则是狄仁杰荣升宰相后，亲友们纷纷前去拜访祝贺，唯独住在京郊的堂姨卢氏母子不曾前去。为什么卢氏一家如此不近人情呢？作者并未直接回答而是笔锋一转，转入对另一则狄仁杰故事的描摹。故事中狄仁杰在卢氏家中做客的情形：狄仁杰在卢氏家中做客，打猎归来的表弟“顾揖梁公，意甚轻简”、可见表弟对狄仁杰的行为并不赞同。

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而得知表弟尚无一官半职，狄仁杰当即表示要为其谋私利，不想却遭到了堂姨卢氏的严词拒绝， “相自贵尔，有一子，不欲令其事女主” 。这则故事后为宋、明多个文人笔记收录。从卢氏母子对待狄仁杰的态度可知，作者对狄仁杰侍奉女主一事十分不满，对女性参政的反对也由此可见。后人亦有同样看法，文人对狄仁杰的指责多集中于他侍奉女主，正所谓“事女主者，非丈夫之节也” 。李濬为何否定狄仁杰呢？

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众所周知，唐代前期，女性处于相对宽松的政治环境中，女性参与政治成为了一种风尚。高阳公主、武则天、唐中宗的皇后韦氏、太平公主等众多地位高贵的女性都或多或少的参与了政治，并产生了一定的影响，甚至引起政局的动荡。因此唐玄宗即位后，为防后宫干政，避免女主临朝，推行了包括不设皇后在内的一系列后宫政策。由此可见，唐人对于女性参政的态度逐渐走向反对。而狄仁杰堂堂七尺之躯，却甘愿辅佐女主，这样有碍臣节的行为自然也不能被李濬为代表的中晚唐代士大夫所接受。

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以《松窗杂录》中批判狄仁杰的故事为例，故事创作时间距离武则天时代不远，文人对女性干政的不满，集中表现为对女性干政带来的政局动荡的不满，而出仕武周朝的狄仁杰颇有作为，从一定层面上维护武则天的统治，受到非议当属意料之中。但是武则天毕竟属于唐人的祖先，碍于封建伦理道德，文人对于武则天及其大臣的臧否，不便宣诸于口，只能采用笔记小说的形式委婉表达自己的观点。

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【【历史故事】唐宋文人对狄仁杰的评价并非一边倒地赞扬，也夹杂着不同的声音】狄仁杰形象在明前笔记中大多以正面评价为主，只有个别文人对于他侍奉女主一事颇有微词。而同样是对其的讽刺，从唐代的《松窗杂录》到宋代《唐语林》中，作者对狄仁杰的否定程度有所淡化，《唐语林贤媛》以卢氏为表扬对象，写狄仁杰欲为表弟谋私以凸显卢氏的深明大义、不附女主。而文中除了刻画了狄仁杰出仕女主，还刻画了他待人谦恭有礼、即便好意被拂也不生气，直至最后以狄仁杰面露愧色而告终，一定程度上淡化了对狄仁杰形象的否定意义。