【爱历史】过继给绝嗣的皇帝为子并继承皇位后，能否重回本宗认回亲爹妈？

过继制度在古代是个非常重要，且非常严格的制度，答案很简单：嗣子必须与生父母断绝关系，养父母就是其法律意义上的双亲，除非再做“归宗” ，并在法律上得到确认。

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在古代，无论是皇家还是民间，过继都是一件很寻常的事。比如光绪皇帝就被过继给了咸丰帝，宣统皇帝溥仪被过继给了同治皇帝。
在电视剧《走向共和》中，溥仪的奶奶保住溥仪不放，大骂慈禧：“已经抢了我一个儿子（光绪），还要抢我一个孙子。 ”情节虽然是虚构的，但它所表达的内涵是真实的。
三国枭雄袁绍也是过继子，他原本是袁逢所生，与袁术是同父异母的兄弟，后来被过继给伯父袁成为子。

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我的亲人中就是过继事件，我奶奶是独生女，她的族人从家族中挑选了一人过继给了奶奶的父亲为子，尽管那位被我称为舅爷爷的人比我父亲还小。
可能现代人觉得古人抱着“继承香火”的观念，显得有点迂腐，其实不然，过继文化是古代宗法制的一部分，它是维护社会稳定的重要工具。
在宗法体系中， “户”是“家族”的附属品，如果一个“户”没有男子做继承人就叫“绝户” ，这样的家庭其遗产将由家族来处置。而绝户的家庭，其先祖在九泉之下将得不到后人的祭祀，变成孤魂野鬼。
所以，无论从现实利益的角度，还是身后事角度来看，绝嗣是件很可怕的事。

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普通百姓如此，皇家更是如此，尤其他们手上还有一件天下独一无二的遗产——龙椅。为此宗法制特地规定，皇家嫡系不能断绝，万一不小心绝嗣了也要靠过继的办法给续上。
过继也不是看谁顺眼随便拉过来一个都行，也要有规矩，且规矩还很复杂，最主要的有两条：其一，从血缘关系最近的家族子弟中选取；其二，从侄子中选取。
当然也会有特殊情况，比如汉宣帝直接过继给了汉昭帝为孙子；后周太祖郭威因为儿子都被人杀光了，只好过继妻子柴氏的侄子柴荣为子。
【【爱历史】过继给绝嗣的皇帝为子并继承皇位后，能否重回本宗认回亲爹妈？】在继承了养父的利益后，嗣子从此就跟生身父母断绝父（母）子关系。

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由此可见，过继从某种程度上来讲很不人性，但为了维护社会的稳定，宗法制必须用这种冰冷的制度以避免纠纷。
讲一个最著名的例子。光武帝刘秀建立东汉后，并未按照惯例追封五代先祖为皇帝，甚至他的父亲刘钦只被追封了“南顿君” 。 “君”即“封君” ，而不是“君主” 。
并非刘秀不孝，而是出于政权合法性的需要，他的东汉帝国号称承继了“西汉” 。既然继承了西汉，那他的皇位也必须是继承来的，于是他就把自己过继给了汉元帝为子，而跟刘钦斩断了父子关系。
有没有人耍赖，继承了养父的遗产后又跟生父保持原有的关系呢？有，最著名的例子就是明世宗嘉靖皇帝朱厚熜。

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明孝宗朱佑樘死后皇位由唯一的儿子朱厚照继承，即明武宗。明武宗耍宝耍过了头，年纪轻轻就Gameover了，没留下子嗣。
按照宗法制规定，就必须从明武宗的侄子中选一人作为过继子继承皇位，可很不幸，那时候他一个侄子也没有。于是大臣们只好选择了明孝宗的侄子朱厚熜，将他过继给孝宗为子。
可登上皇位的嘉靖皇帝随即变脸：我不承认是伯父的儿子，我还是我爹朱祐杬的儿子。
为这件事嘉靖与大臣们斗了三年多，先后一千多大臣被降职、免职、流放、杖刑，甚至被打死。其中就包括“滚滚长江东逝水”的作者杨慎，他被两次杖刑，一度气绝，最后死而复活。

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当然，胜利属于嘉靖帝，他不光创下了“继统不继嗣”的先例，还顺利地给他爹朱祐杬戴上了皇冠，同时将明孝宗干成了绝户。
很显然，嘉靖帝这么做很不地道，靠强权改变了规则，遭人唾弃。那么，有没有正当的规则，照顾一下“亲情”呢？