【爱历史】曾国藩: 功名不独享, 立名不取巧, 威名不看重

【爱历史】曾国藩: 功名不独享, 立名不取巧, 威名不看重
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莎士比亚说过:“无瑕的名誉 , 是世间最纯粹的珍宝 。 ”
名声很重要 。 好名声终身受益 , 光泽后人;坏名声败坏自己 , 殃及子孙 。
好名声赢得要一世积累 , 失去却仅需片刻 。
功名不独享 , 立名不取巧 , 威名不看重 , 才会给自己留下好名声 。
01
功名不独享
曾国藩说过:“有难同当 , 有功独享 , 是事业的大忌 。 ”
有困难能共同克服 , 有功名利却想一心独吞 , 必定会遭人痛恨 。
曾国藩早期为人处世 , 并没有多少城府 , 他认为自己讲道义 , 就不愁有人跟随他 。 但事与愿违 , 这让曾国藩大惑不解 。
军师赵烈文就给他建议:“人都有私心 , 如果你能满足他们的需求 , 就不愁没人来投靠你 。 ”
曾国藩恍然大悟 。 此后 , 对有功的人或赏钱或给名 , 或保荐为官 。 曾国藩名声大振 , 前来投靠他的人 , 如过江之鲫 。
《菜根谭》里有句话:“完名美节 , 不宜独任 , 分些与人 , 可以远害全身 。 ”
有了名利 , 大家共同享有 , 才能避祸而保全自己 。
有道是:“财散人聚 。 ”只要你愿意把名声分给下属 , 不吝啬手中的财物和资源 , 任何人都可以在你手下发挥出你想要的能力 。
利益面前最见人心 。 如果富贵之后 , 忘记帮助自己的人 , 为蝇头小利出卖良心 , 就会败坏自己的名声 。
做人坦荡 , 多些真诚 , 少些套路 , 不仅事业会顺 , 个人名声也会好 。
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02
立名不取巧
《群书治要》里说过:“不曲道以媚时 , 不诡言以徼名 。 ”
其意是说 , 不能做歪门邪道的事讨好他人 , 不以花言和虚假的手段树立名声 。
做人没有底线 , 欺世盗名的行为 , 必会受人耻笑 。
看过这样一个小故事:
从前 , 有一位书生 , 像晋代人车胤那样 , 借萤光通宵读书 , 乡里人都敬佩他 。
有天早上 , 有人慕名前来拜访求教 。 可是 , 家里人告诉他 , 书生出门了 。 拜访人不解:“哪有夜间能借萤读书 , 而清晨却不读书去干杂事?这不是为学道理 。 ”
家里人如实回答:“主要是因为要多捕萤 , 路远所以要早出门 , 黄昏时才能回来 。 ”
这个故事令人啼笑皆非 。 车胤借萤夜读 , 是真求学 。 而书生夜读是装样子 。 这样的“名” , 只能传扬一时 。
《庄子》云:“有名须有实 , 无实便无名 。 ”
靠作假得来名声 , 一旦被人识破 , 就会遭到唾弃 。 只有脚踏实地付出 , 依靠实力积累的好名声 , 才能流传久远 。
有道是:“名不徒生 , 誉不自长 。 ”名声赞誉不会凭空产生 , 成就功业后 , 才会得到 。
人都渴望功名 , 但要修养品行 , 厚实本领 。 否则 , 德不配位 , 就会有余祸 。
心无杂念 , 不贪名图利 , 努力作出贡献 , 自会实至名随 。
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03
威名不看重
洪应明说过:“放得功名富贵 , 便可脱凡 。 ”
人能够放下功名利禄 , 就能够身心自在 。
洞山祖师离世前 , 对他的徒弟们说:“我的肉身不久就将会腐烂 , 身上的名声也应该消散 , 你们有谁能够帮我去掉它?”
大家你看看我 , 我看看你 , 都很为难 。 这时候 , 有位小和尚来到师父面前:“请问老和尚 , 你的法号是什么?”
大家听了 , 纷纷指责:“你好大胆子 , 洞山祖师名扬天下 , 你怎么能如此无礼!
洞山祖师却笑着说:“好啊 , 我的名声终于去掉了 。 ”
人被名声所累 , 就会身不由己 , 烦恼丛生 。 放下名声 , 是大境界、大智慧 。
正所谓:“名高速谤 , 气盛招尤” 。 一个人的名声太高、气势太盛 , 就会招来诽谤和责难 。
有好名声要学会珍惜 , 低调做人做事 , 这样才会受人敬佩 。 倘若骄傲自满 , 一旦“人设”崩塌 , 就会麻烦不断 , 甚至身败名裂 。
人活世上 , 大都想做些实事 , 过上幸福生活 , 而不是为了多增名望 。 如果舍本逐末 , 就可能会背离初衷 。
戒骄戒躁 , 不受名声牵累 , 以平常心做事 , 才会获得真正的快乐 。
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04
《道德经》有言:“人法地 , 地法天 , 天法道 , 道法自然 。 ”