经过这一番谋划 ， 胡亥终于登上了帝位 ， 但还是怕大臣不服 ， 也怕他的哥哥们跟他争帝位 。 就用赵高的计策以重法诛杀诸公子与大臣 ， 连坐者不可胜数 。 又因赵高的诋毁要杀蒙氏兄弟 ， 子婴劝谏说：“臣闻故赵王迁杀其良臣李牧而用颜聚 ， 燕王喜阴用荆轲之谋而倍秦之约 ， 齐王建杀其故世忠臣而用后胜之议 。 此三君者 ， 皆各以变古者失其国而殃及其身 。 今蒙氏 ， 秦之大臣谋士也 ， 而主欲一旦弃去之 ， 臣窃以为不可 。 臣闻轻虑者不可以治国 ， 独智者不可以存君 。 诛杀忠臣而立无节行之人 ， 是内使群臣不相信而外使斗士之意离也 ， 臣窃以为不可 。 ”（《史记·蒙恬列传》）提醒二世不要杀忠臣 ， 立小人 。 这有点像诸葛亮出师表中提到的“亲贤臣 ， 远小人” ， 可以说是千古通论 ， 任何一个时代都适用 。 一个亲贤臣远小人的君主 ， 即便本人没有什么能力 ， 国家还是可以很强盛 。 胡亥不听 ， 遂将蒙氏兄弟都赐死（时间上记载不一 ， 按《蒙恬列传》是蒙毅先死 ， 按《李斯列传》蒙恬先死 ， 蒙毅死于诛杀公子大臣之时 ， 《通鉴》两人之死写在一起 ， 在诛杀公子大臣之前 。 ）二世亲小人 ， 远贤臣 ， 杀蒙氏用赵高 ， 秦之天下何能不速亡？
二世皇帝“法令诛罚日益刻深 ， 群臣人人自危 ， 欲畔者众 。 又作阿房之宫 ， 治直道、驰道 ， 赋敛愈重 ， 戍徭无已 。 ”（《史记·李斯列传》）在这种为政之暴过于始皇的情况下 ， 越发的民不聊生 。 人民受压迫也有一个限度 ， 超过了临界点就会爆发 。 水能载舟亦能覆舟 ， 就像陈胜吴广说的“王侯将相宁有种乎”？由少数当权者与众多平民组成的社会中 ， 平民承认你是当权者你才是当权者 ， 平民不承认你是当权者的时候呢？一个平民反对你没什么影响 ， 十个平民反对你也没事 ， 如果所有平民都反对你呢？当权者并不是固定不变的 ， 一味的施行猛政是行不通的 。 所以治天下的人需要获得平民的支持 ， 应该宽猛相济 。 孔子说：“政宽则民慢 ， 慢则纠之以猛 。 猛则民残 ， 残则施之以宽 。 宽以济猛 ， 猛以济宽 ， 政以是和 。 ”（《左传·昭公二十年》）猛政并不是不好 ， 为政的宽与猛要根据时代或者说现实情况来选择 ， 对于长期散漫腐败的社会就该用猛政 ， 特别是对贪官污吏 。 但秦统一天下之后 ， 或者说始皇死后应该用宽政了 ， 猛政也已经用的够多了 。 所以我才说如果扶苏即位秦未必速亡 ， 无奈佞臣作祟 ， 使得天下继续在猛政中受苦 。 这也就是天命 ， 注定秦要亡 。 终于在二世元年（前209年）七月楚戍卒陈胜吴广于大泽乡起义 ， 正式拉开了亡秦的序幕 。
2.起义与失败
陈胜字涉 ， 阳城的普通平民 ， 年轻的时候曾经作为佣工跟别人一起耕田 ， 他走到田埂上怨叹：如果富贵了 ， 不要互相忘记 。 同伴们笑话他：既然是给人家种田的 ， 怎么能富贵呢？陈涉叹息着说了一句很有名的话：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”（《史记·陈涉世家》）

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秦朝为了满足戍边的需要 ， 一直不停的征民为戍卒 。 二世元年（前209年）七月 ， 一支目的地为渔阳的戍卒 ， 有九百人屯驻在大泽乡 ， 陈胜与吴广都在这支队伍中担任屯长 ， 刚好这时候天下大雨 ， 道路不通没法前进 。 估计已经超过了规定的时间 ， 而超过了规定的时间按照法律要被斩首 。 于是陈胜吴广在一起商量：现在逃跑是死 ， 干一番大事也是死 ， 都是死 ， 死在国家大事上难道不行吗？陈胜说：“天下苦秦久矣 。 吾闻二世少子也 ， 不当立 ， 当立者乃公子扶苏 。 扶苏以数谏故 ， 上使外将兵 。 今或闻无罪 ， 二世杀之 。 百姓多闻其贤 ， 未知其死也 。 项燕为楚将 ， 数有功 ， 爱士卒 ， 楚人怜之 。 或以为死 ， 或以为亡 。 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕 ， 为天下唱 ， 宜多应者 。 ”（《史记·陈涉世家》）于是陈胜吴广杀了领军的将尉 ， 带着这几百人揭竿而起 。 为了获得农民的支持 ， 所以故意自称是扶苏、项燕的部队 ， 号为大楚 。 攻下大泽乡与蕲县 ， 让符离人葛婴带兵攻下蕲县以东的铚、酂、苦、柘、谯 ， 边走边收兵 ， 到了陈县 ， 队伍已经扩大到战车六七百乘 ， 骑兵一千多 ， 士卒数万人 。

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