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究竟何为人情世故?
明朝诗人杨基在《闻蝉》中写道:"人情世故看烂熟,皎不如污恭胜傲 。"南怀瑾先生对于"人情世故"的理解却有着更深刻的寓意,不是简单的圆滑处世,不是假意的虚伪逢迎,不是单纯地屈服于现实,而是真正懂得生活的意义,安详地走完自己的人生 。
南先生指出,其实,不管是为政或做事,都要靠人生经验的累积,懂得"人情世故",方能自在做人 。"人情"是指人与人之间融洽相处的感情,"世故"就是透彻了解事物,懂得过去、现在、未来,懂得人,懂得事 。
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南怀瑾先生借助孔子的一句感慨,点拨了所谓人情世故 。"子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩 。"
南先生解释,孔子说十五岁的时候,立志做学问,十五年后,根据他丰富的经验,以及经历过的人生磨炼,到了三十岁,做人做事、处世的道理就"立"住了,然而,这时候还有怀疑,还有摇摆的现象 。到了四十岁,才真正没有任何疑惑,但这是对形而下的学问人生而言 。再加十年,到了五十岁,才"知天命",天命是哲学的宇宙来源,这是形而上的思想本体范围 。到了六十岁,好话坏话尽管人家去说,耳中经过心中自定,毁誉不摇,明确是非善恶,对好的人觉得可爱,对坏的人,更觉得要帮助他,使其成为好人 。然后再加十年,才"从心所欲",而又不超过人与人之间的范围 。
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法国里昂,一位年逾古稀的布店老板生命垂危,临终前,牧师来到他身边 。老人告诉牧师,他年轻时很喜欢音乐,曾经和著名的音乐家卡拉扬一起学吹小号 。他当时的成绩远在卡拉扬之上,老师也非常看好他 。可惜20岁时他迷上了赛马,结果把音乐荒废了,否则他一定是一位出色的音乐家 。现在生命快要结束了,反思一生碌碌无为,他感到非常遗憾 。他告诉牧师,到另一个世界后,如果再选择,他绝不会再干这种傻事 。牧师很体谅他的心情,尽心地安抚他,并告诉他,这次忏悔对牧师本人也很有启发 。
这位牧师便是法国最著名的牧师纳?德·兰?塞姆,无论在穷人心目中还是在富人区域里,他都享有很高的威望 。在他的一生中,有1万多次亲自到临终者面前,聆听他们的忏悔 。在他的人生后期,纳德·兰塞姆把他的60多本日记,内中全是这些人的临终忏悔编纂成书,但终因法国里昂大地震而毁于一旦 。
纳德·兰塞姆去世后,安葬在圣保罗大教堂,墓碑上工工整整地刻着他的手迹:假如时光可以倒流,世界上将有一半的人可以成为伟人 。
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【人情世故解读 人情世故是什么意思】
人总是越老越懂得人情世故,越老越能体味人生,如果人们将临终反思提前50年、40年、30年,那么世界上会有一半的人能更好地享受自己的人生 。只可惜,虽然,人们在生活中不断积累着做人做事的经验,却未能将人生经验充分作用到后续的人生历程中 。人们常常感叹时光飞逝,岁月蹉跎,却不知道自己在生活中到底得到了什么,又失去了什么 。
人要将自己的经历当做一笔宝贵的人生财富,在不断完善自己的同时,吸取他人珍贵的人生经验 。经验的积淀是人生的沉香,愈久愈浓,但如果你毫不在意,它便只是一块普通的木头 。
如果人们从六十岁时倒着向前活,那么世界上将会有更多的人可以成为伟人 。每个人最后的反思,不到那最后一刻,谁也不知道 。人之将死,其言也善,人们总是在临终的那一刻才感悟出了一些深刻的道理 。
自本自根,在自己的生活中发掘道的含义,不要等到青丝变成白发才开始悔悟人生 。在浓缩的人生经历中思考生命的真谛,让生命的内涵不断丰富,在积淀的人生中找寻生命的意义 。
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