【历史故事】公孙大娘:盛唐第一偶像,流量破圈,晚年成谜

关于盛唐 , 人们会想起的是李白的诗 , 是长安作为世界灯塔的辉煌 , 有万国来朝 , 四夷降服 , 是灿烂的时代 。 而在盛唐 , 和李白的诗齐名 , 则是一个女子 。 这个女子 , 虽然身份只是一个舞女 , 但是论其影响 , 可以说是对后世产生了积极影响 。
一号粉丝杜甫对这个女子的评价 , 是“昔有佳人公孙氏 , 一舞剑器动四方” 。 二号粉丝吴道子 , 在观看了其人的舞蹈后 , 直接在画技上顿悟 。 而三号粉丝张旭 , 更是在一场“演唱会”之后 , 体会到“笔走龙蛇”的奥秘 , 转而书法大成 。
【历史故事】公孙大娘:盛唐第一偶像,流量破圈,晚年成谜
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这位堪称大唐第一跨界流量 , 唐代的顶级女明星 , 中国古代的舞蹈之光 , 就是公孙大娘 。 这位舞女 , 靠着自己一手过人的技艺 , 实现了名流千古 。
因为是舞女的身份 , 公孙大娘的经历没有被人具体记载过 。 她的事情 , 我们只能从文人的笔下寻觅 。 她活跃于唐玄宗时期 , 是天宝盛世的见证者 。 其人早年的活动踪迹 , 集中在河南一带 。 因此 , 可以推断其位河南人 。
虽然在后来名气极大 , 但是公孙大娘的身份只是一个舞女 , 要么是贫寒出身 , 要么就是罪人之后 。 只有这两者 , 才会进入梨园 , 成为舞女 。
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不过 , 唐玄宗时期 , 可以说是古代艺人生活最好的一个时期 。 唐玄宗本人喜好艺术 , 时常提笔上阵 , 自己谱写曲子 。 除此之外 , 唐玄宗还创建梨园 , 广招天下艺人入内 。 自唐玄宗开始 , 梨园一词才正式出现在中国人的视野中 , 并被视为消遣取乐的地方 。
而公孙大娘的舞 , 也颇为硬核 。 她的舞蹈 , 需要一件趁手的兵器辅助——剑 。 公孙大娘的舞 , 是剑舞 。 剑作为中国人的传统武器 , 对于中国人而言 , 有一种特殊的意味 。 在西汉以后 , 剑逐渐被刀取代 , 成为了朝堂和民间所喜好的“技击器”和“礼仪器” 。 再加上《越女论剑》的影响 , 人们对于剑的认识 , 以飘逸为主 。
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不过 , 要知道 , 再轻巧的剑也是铁器 , 重量还是有的 。 因此 , 很长一段时间内 , 只有男子以剑舞闻名 , 女子舞剑 , 很少有人能够舞出男性的高度 。
但是 , 公孙大娘却把剑玩出了新的花样 。 她的剑舞 , 不光有飘逸之风 , 还有女子所特有的阴柔之美 。 刚柔结合 , 往往能够产生极其强烈的对比性 , 让单调的艺术跨越新的高度 。
也因为自己的技术 , 公孙大娘得以在皇帝面前表演 。 她一旦舞剑 , 就会引起万人空巷的轰动效应 。
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但是 , 盛唐终有落幕之时 。 等到安禄山北方兴乱 , 长安告急 , 一切的繁华也就灰飞烟灭 。 此时 , 可能已经五十开外的公孙大娘虽有一身惊人的剑技 , 但是在人多势众的军队面前 , 公孙大娘也无能为力 。
【历史故事】公孙大娘:盛唐第一偶像,流量破圈,晚年成谜】等到多年以后 , 杜甫重回长安 , 只见到了公孙大娘的弟子在教坊 。 可以说 , 公孙大娘的剑舞 , 就是盛唐社会的缩影 。 其死 , 仿佛是在为那个壮阔的盛唐殉葬 。