细读三国演义第二回张翼德怒鞭督邮，四点人生大哲理！ _游戏世界

细读三国演义第二回：张翼德怒鞭督邮，四点人生大哲理！
会妖法的张角三兄弟被汉朝正规军剿杀，自此黄巾起义告一段落。汉灵帝论“功”行赏，半路截胡的孙坚使关系捞了一个别部司马，而忠厚老实的刘备也分得了一官半职——中山府安喜县尉。
张飞来了脾气，向刘备抱怨：真窝囊，立了那么多大功，只给个安喜县小小县尉，那孙坚使人情，却封了别部司马，凭什么呀，这个臭朝廷。张飞看刘备，越看越窝囊；读者看刘备，越看越生气，花点银子怎么了，要知道那孙坚靠关系使银子后面都当了一方太守（省长）。
而接下来督邮出场，为了让刘备使银子孝敬他，想尽各种话术：派人去旁敲侧击、张榜使人诬告等等，刘备还是不开窍，进而没办法督邮只能苦口婆心地告诉他：如今想做点什么事，都得拿钱往上靠。
【细读三国演义第二回张翼德怒鞭督邮，四点人生大哲理！】我相信99%的人都觉得督邮说了一句大实话，识时务者为俊杰，现今汉朝这个大环境，就是这个样子，社会太现实了。但大实话并不妨碍督邮是个坏官！他与刘备形成鲜明对比，所谓坏环境自然会产生督邮这种坏官，正是这一群群的“督邮”，才滋生了贫苦大众被张角洗脑的黄巾起义，以至于社会乱上加乱。没有刘备这样的人坚持做清流，社会怎能拨开云月见天日。
所以刘备并不是所谓的不通“人情世故”，对于一个心有大志的人来说，这样的“人情世故”就是社会毒瘤，你越欣赏，它的毒性就越大。同样，曹操也不是这样的人，也不欣赏这样的人。而通达“人情世故”的孙坚也只是一时得志，这样的本性也使得孙氏一族做不大，只有所谓的江东人才，将少兵缺，而北方人要么投靠刘备要么投靠曹操。
督邮这种人会和刘备说实话，可见他本心不坏，他只是被环境污染了，但他是个坏官，刘备像我们一样打心底里痛恨这种人。如果刘备也像孙坚那般使了“人情世故”，这也就改变了他奋斗的初衷，当一个坏官，这样来报效国家，还不如贩履织席。
不管是张飞怨刘备窝囊，还是督邮直接说刘备要使银子，刘备都不为所动。这样的选择是对的，这样才不会被社会所耻，而忠肝义胆的赵云也是看中了他这一点。同样，张飞抱怨归抱怨，如果大哥刘备也会使银子，我想桃园三结义就没有后续了，张飞怒鞭督邮，抽断数十根柳枝，可见他对这等败类有多么痛恨。
不管是什么社会，都需要刘备这样的人。我们要学刘备，面对差环境时，不要随波逐流，更需要苦心来经营自己。
刘备做县尉治理有方，反被督邮找茬。张飞性情中人，听得此事就说要去怒打督邮，被刘备拦下，而一旁的关羽也说张飞：三弟，你又要胡来。可见刘备和关羽都认为不能打督邮。这之后，督邮认为刘备“不可救药”，便生害刘备之心，却被张飞得知。张飞听到督邮要害大哥，这还得了，于是便发生了张翼德怒鞭督邮一事。
而听到消息赶来的刘备和关羽表现各不同。关羽立马加入了这场战斗，张飞一边怒打，关羽一边叱骂。可以看到，关羽之前还劝张飞不要莽撞，为何自己也深陷其中。然而这正是关羽大丈夫之行为，没打督邮之前，劝张飞不要胡来，是关羽知道民打官无理说去的道理，这是他睿智的表现；而见张飞打了督邮，事情已经发生了，三弟要犯官司，那当哥哥的就陪他一起，因此也跟着开撕督邮，这正是他那侠肝义胆之心所照。
如果关羽都这时候了还劝张飞说不能打、叫你别打之类的话，反而让张飞瞧不起他，打都打了，你还说别打，有你这样当哥的吗？所以，为人要学关羽，事前要考虑周全，事后也能敢于担当。关羽帮着张飞一起打督邮，反而成就了他肝胆相照的美名。
刘备的表现是继续劝张飞，并且命令张飞停鞭，放了督邮。他与关羽的表现截然相反，世人皆说刘备心善，然则并非如此。要说真话，他也想对督邮这种人千刀万剐，但他所处的位置不允许他这样做。他不能学关羽，说实话他比关羽更爱张飞，他也想表达肝胆之心，但他是大哥，如果他也跟着关羽一起来打督邮，到最后把督邮这位汉室官员打死，不仅被全国张榜通缉，而且这辈子都别想打着匡扶汉室的旗号玩下去了。
他们不同的表现告诉我们：当所处的位置不同时，一定要学会如何做自己。当你不是老大的时候，要学关羽的为人，承上启下，执行上司（刘备）的决定（劝张飞不要胡来），陪下属一起吃苦（与张飞一起打督邮）。这就像在一个部门中，假如一个中层也跟着老板一样说话打腔调，下属不敢说老大的不是，但对这个中层绝对是一百个嫌弃。