家风正，再穷也能发家太上老君|西游记|救活|凡人|仙

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作者：洞见·不雨亦潇潇人生如同一座山，上山容易下山难。重视家庭教育，是古往今来的优良传统。据说在先秦时期，中国便出现了家训著作，到了后世，此类作品更是层出不穷。《颜氏家训》便是其中的佼佼者。宋代学者陈振孙曾说：“古今家训，以此为祖。”正是有了《颜氏家训》这一传家之宝，才使得颜氏一族人才辈出，享尽荣光。南北朝时，颜之推学贯南北，闻名天下；初唐时，颜师古注释经典，深得皇帝信任；到了中唐，颜氏一族更是出了书法大家颜真卿、殉国忠臣颜杲卿兄弟。正如明代学者袁衷所说：“六朝颜之推，家法最正，相传最远。”由此看来，颜氏家族几百年兴盛不衰的奥秘，就藏在他们的纯正家风之中。

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01反省之风心理学家荣格曾言：“往外张望的人在做梦，向内审视的人才清醒。”我们每个人一生都要做数不胜数的选择，而每一次的选择都是人生路上的关键一步。一旦做出了错误的选择，便会偏离航道，走上歧途。这个时候，如果我们还不懂得“反省”，那便会在错误的航道上越走越远。颜之推幼时，家中父母管得很严。他的一举一动都在父母的督促、纠正下进行，这让他很苦恼。父母去世后，颜之推缺了管束，便开始随心所欲，任性而行。此时的他尚未意识到自己的堕落，只是沉醉在纵情恣意的快感中。直到十八九岁，当他遭到别人的白眼与不屑时，才幡然悔悟，真正懂得父母的苦心。他常常后悔叹息道:“夜觉晓非，今悔昨失，自怜无救。”已经犯下的错误，没有及时改正；可能犯下的错误，没有提前预防。这简直是无可救药啊！家道中落，受尽白眼，坎坷的人生与残酷的事实告诉颜之推：要想自强，必先自省。于是，他开始每日三省吾身，不断磨练自己的品性、改正自己的过失，最终成了名闻天下的大学者，为颜氏一族的崛起打下了坚实基础。在《圆觉经》中，有这样一个对话：有一次，文殊菩萨问佛，怎样才能找到我们本来的面目？佛告诉文殊菩萨说：“文殊汝当知，一切诸如来，从于本因地，皆以智慧觉。”所谓的“智慧觉”，便是懂得自我反省，善于通过反省来不断认识最真实的自我。人这一生，便是一个自我反省的过程。只有时常反省，才能认清自己，只有认清自己，才有力量扛起责任、实现抱负。以己为镜，修身正己，获得精神世界的平静与深刻，终会带领我们走向圆满。02节俭之风在当代社会，“精致”似乎成了人人向往的品质生活。但在精致背后，往往隐藏着虚荣和欲望。其实，物质的富足与否，并不是检验生活水平的标准。诸葛亮有言：“静以修身，俭以养德。”美好充实的生活，往往是简与素的。在颜之推生活的南北朝时期，社会动荡不安，人们也纷纷以奢侈为风尚。在当时的南方地区，即使是贫寒人家，都很注重出门时外表的装饰。人们出门时所用的马车和衣服一定要华丽无比，但回到家中却要忍受饥寒交迫之苦。在河北一带，人们的交际活动，大多由妇女出面主持。而这些妇女们却争奇斗艳，互相攀比，身穿绫罗绸缎，头戴珠宝首饰，吃一顿饭就要花费很多钱。一时之间，奢侈之风席卷大江南北。正如曾国藩所说：无论大家小家，士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。南北朝时期的人们平时习惯了奢侈攀比，将大部分钱花在了这上面，当他们遇到天灾之时，便只能落得个家破人亡的下场了。世间的事便是如此奇妙，有的人没有奢侈的资本，却偏偏要去奢侈；有的人拥有奢侈的实力，却偏偏选择了节俭。清末名臣曾国藩官居一品，位列宰相，却以节俭著称于世。曾国藩在任两江总督期间，有一次到扬州视察。扬州的盐商听说他要来，立刻花重金、办大宴来招待他。因为要找盐商筹备军饷，曾国藩不好意思拒绝人家的好意。于是他便拿起筷子在眼前的一道菜上动了几下，其它菜连动都没动。事后，当随从们询问原因时，曾国藩感慨道：“一食千金，吾口不忍食，目不忍睹。”原来，曾国藩虽贵为封疆大吏，但他平时生活极其简朴，每餐只食一菜一饭。像眼前这样一饭千金的大宴，他是无论如何也不忍心吃的。曾国藩不仅自己节俭朴素，还教育家人节俭持家。他规定家里的妇女都要纺布，就算是自己的妻子一品诰命夫人也不例外。曾国藩一家能在那个风云涌动的时代中屹立不倒，这节俭之风无疑是功不可没的。历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。家俭则兴，人奢则败。须知，能收获成功、丰富精神的绝不是外在的华贵与享受，而是内在的节俭朴素。真正懂得节俭的人，绝不会停留在虚浮的外在华贵上，他们所追求的往往是内心的朴素淡然。