大大雅之堂：影响强大竟被皇帝忌惮，禅师释宗杲主张儒释一家前言：佛教最大的本意并不在于传播迷信

前言：佛教最大的本意并不在于传播迷信，其主旨内涵在于导人向善。在古代多数朝代中，都提倡人们尊佛，因为这会减弱民间的反抗力量，故此推崇佛教符合古代统治者利益。除了极个别的几个朝代有过反佛甚至灭佛的行为，佛教在古时候绝大多数时间内都十分兴盛发达。
在宋朝的多数时间，佛教在各大宗教中都处于绝对的顶尖地位，上至皇室贵族，下至普通平民百姓，都信奉佛教。时间到了北宋初期，理学派发起排佛运动。但佛教根深蒂固并不为所动，甚至聚集一大批文人护佛。其影响力并未消弱甚至大幅加大。有一位佛教领袖级人物甚至被赵构皇帝所忌惮，并因此用一个莫须有的理由被勒令还俗。他就是禅师释宗杲。那么释宗杲为何有如此影响力呢?他的一生又有何成就？让我们来回顾这一段历史吧。

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禅师释宗杲释宗杲其人
公元1089年，在江南东路宣州宁国（即如今的安徽省宁国市）出生了一位姓奚的小孩。这户人家家境不好，十分贫穷。等到这小孩长到六七岁时，父母实在无力抚养他，因此把他送到寺庙当中寄养。小孩到十多岁时，父母要把他带回家，但小孩告诉父母，他多日来每夜连续梦见佛牵着他的手在走，并有佛光笼罩。他的父母因此认定他是空门中的人，于是将他留在寺中，让他当了一名真正的和尚。从此，这小孩归依佛门，取法号宗杲。由于他是佛门中人， "释"姓是佛门弟子统一的姓氏，因此人们叫他释宗杲。

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书籍记录释宗杲
释宗杲自正式归依空门后，刻苦钻研佛理，并在文学上深入学习，到了后来，开创了南宋乃至于整个禅宗史上的一个新的派别，即"看话禅"派。释宗杲活动的时期在于北、南宋交际的这一个时间段里。在南宋成立后，他提倡儒佛交融，在当时有一派文人，即理学派要灭佛这一大的危险环境下，独创理论，在儒家辟佛上让佛教得以保存，因此对佛教的历程史上立有大功。
释宗杲是勾通两宋期间僧人同儒学人士羊的重要相连性人物，同时他亦是那一时期佛教界的一个影响力最大的人，其在佛教界中，具有承前启后的重要作用。对释宗杲的学术思想的研究，不仅在国内，在国外也有很深入的研究，但侧重点有所不同。其中，日本学者荒术见悟以及我国台湾的学者蒋义斌等人，侧重点在于释宗杲对禅宗的革新方面，以及他同儒家士大夫的交往方面等。但对于他同儒学之间的渊源关系，国内外学者所涉及的并不多见。我将对这个方面在本文后面发表一下自己的看法。

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释宗杲金身塑造理学派灭佛不成，反加大释宗杲的影响力，竟被皇帝忌惮而勒令还俗
当时金国军队南侵，北宋灭亡了，局势发生巨大变化。彼时少数民族同中原人们的矛盾空前激化。而南宋建立后，并不得安稳，仍然时刻面临北方以金人为首的各少数民族政权的侵犯欺凌。此时，南宋的思想上重新出现了一个派别，即理学派，代表人物是胡宏、胡寅父子等人。其实理学派不是一个新的派别，在朱熹时期就已经被发展并存在。但到了胡宏时期，发生了变化。

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胡宏、胡寅主张灭佛
此时的理学派认为应当只推崇"春秋学" ，用"尊王攘夷"的思想来救国，在思想领域中以务实为主，对一切不符合这一信条的理论及宗派都应当被废除。而佛教首当其冲，这样就发动一轮有力度的排佛、斥佛的浪潮。如果这一理论付诸实施，佛教将面临一次大浩劫。