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《仿赵伯驹桃源图》（局部） ， 清 ， 王炳绘 ， 台北故宫博物院藏 。

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《仿赵伯驹桃源图》（局部） ， 清 ， 王炳绘 ， 台北故宫博物院藏 。 “清初四僧”之一的朱耷为前明宗室 ， 面对家国之悲 ， 民族之恨 ， 却无力抗争 ， 只得出家为僧 。 他习静修真 ， 参研书画 ， 以此抚慰内心的亡国之痛 。 朱耷深爱《桃花源记》 ， 时常书之 ， 以表达其誓不与清廷合作而追求世外桃源生活之意 。 现藏于故宫博物院的《行草书桃花源记》即为朱耷书录东晋陶渊明《桃花源记》之作 ， 下钤“可得神仙”、“八大山人”、“遥属”等4印 。 书前配有清无名氏山水画一段 ， 尾纸有近代陈师曾、齐白石题跋二则 。 据署款 ， 此书写于清康熙三十五年（1696年） ， 作者时年71岁 。 该书学东晋王献之 ， 兼融小篆之体 ， 笔法纯朴圆润 ， 笔势流畅 ， 意尽笔止 ， 有傲岸之情态和奇妙之格调 ， 为朱氏晚年佳作 。

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朱耷《行草书桃花源记》卷（局部） ， 故宫博物院藏 。

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朱耷《行草书桃花源记》卷（局部） ， 故宫博物院藏 。 《行草书桃花源记》释文：晋武陵人渔 ， 忘路之远近 ， 忽逢桃花夹岸 ， 数百步中无杂林 ， 落英缤纷 。 渔人甚异之 ， 复前行 ， 欲穷其林 。 尽水源 ， 得一山 ， 山有小口 ， 初极狭 ， 才通人 。 复行数十步 ， 豁然开朗 。 土地平旷 ， 屋舍俨然 ， 有良田、美池、桑竹之属 。 阡陌交通 ， 鸡犬相闻 。 其中往来耕作 ， 男女衣着 ， 悉如外人 。 黄发垂髫 ， 并怡然自乐 。 见渔人 ， 乃大惊 ， 问所从来 ， 具答之 。 便要还家 ， 设酒杀鸡作食 。 村中闻此人 ， 咸来问讯 。 自云先世避秦时乱 ， 率妻子邑人来此绝境 ， 遂不复出焉 ， 既与外人间隔 。 问今是何世 ， 乃不知有汉 ， 无论魏、晋 。 此人一一具言所闻 ， 皆叹惋 。 余人各复延至其家 ， 皆出酒食 。 停数日 ， 辞去 。 此中人语云：“不足为外人道也 。 ”既出 ， 得其舟 ， 便扶向路 ， 处处志之 。 及郡下 ， 诣太守 ， 说如此 。 太守即遣人随其往 ， 寻向所志 ， 遂迷不复得路 。 南阳刘子骥 ， 高尚士也 。 欣然规往 ， 未果 。 后遂无问津者 。 丙子六月既望 ， 纳凉在芙山房书 ， 八大山人 。 （本文部分图文资料来自故宫博物院及台北故宫博物院）(本文来自澎湃新闻 ， 更多原创资讯请下载“澎湃新闻”APP)

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