【爱历史】《孙子兵法》辩证思维“胜与败”，为什么战术上的勤奋不是最好的

在战争中怎么样才算获得胜利？是置人于死地，不惜一切代价消灭敌人吗？恰恰相反，《孙子兵法》认为这种战争是失败的，今天我们开始介绍《孙子兵法》中的辩证思维，我们先来讲：胜与败。

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战争是一个双方甚至多方动态博弈的过程，所以，用辩证思维来看待战争，就比纯粹的逻辑分析更好，《孙子兵法》中就充满了对战争的辩证思维，在很多观念上都颠覆了我们的常识。比如，对于战争的“胜利和失败” ，我们通常认为，胜利就意味着消灭敌人，最好是全部消灭。但是孙子说，这是次一等的，甚至可以看成是一种失败。
孙子说：“夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之” 。意思是说，让敌国完好无损地降伏是上策，而攻破他们获得胜利是次一等的；让敌国的全军士兵完全降伏是上策，用武力击垮敌军是次一等的。我们常说：杀敌一千，自损八百。所以，战争的胜利通常并不意味着消灭敌人，用最小的代价获得胜利，才是真正的胜利。

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我们来举一个例子古代神医华佗的故事，华佗一生在民间行医，因为医术高明，被奉为“神医” ，很多人都对他的医术赞叹不已，但华佗却感叹说，我可比我两个哥哥差远了。很多人就很奇怪说，我们怎么没听说过你还有两个哥哥。
华佗解释说，我大哥擅长在日常生活中，把防病和日常生活习惯结合起来，把疾病消灭在发病之前。我二哥擅长在小病初起的时候，就及时进行纠正调理，没等病症表现出来就已经好了。而我是在你们已经病入膏肓之后，才救治你们，我很努力把你们的病治好了，你们像救星一样感激我，而我两位哥哥把危险控制在萌芽状态，反而你们不会感激他们，甚至都不知道他们，但实际上他们才是最高明的。

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【【爱历史】《孙子兵法》辩证思维“胜与败”，为什么战术上的勤奋不是最好的】对于战争也是一样的，战争是解决双方矛盾冲突最后的手段，但是也是最差的一种手段，把战争遏制在萌芽状态，让大家都感觉不到战争的存在，才是最高明的。所以，孙子说：“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城” ，就是这个意思。在孙子看来，最好的胜利是不战而胜，而不是要在战场上用你死我活来赢得胜利，这样的胜利在孙子看来，无异于是一种失败。
孙子在《谋攻篇》中说：“善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也” 。意思是说，真正懂得善于用兵的人，打败敌军不是通过战场的厮杀，夺取敌国的城池也不用武力强攻，消灭敌国不是靠打持久战。一定要采取能够达到全胜的谋略与天下诸侯争斗。因为这样，既不使自己的军队疲惫受损，又能圆满完整地获得胜利。这正是用谋略的手段战胜敌国的基本准则。

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在现实生活中，这种辩证思维对我们也很有启发。就像我们没办法用战术上的勤奋来掩盖战略上的懒惰一样。就像很多人平时不努力，不注重学习方法的总结，也不注重思维方式的培养，而在考试的时候，就拼命突击，绞尽脑汁熬夜刷题。看起来很勤奋，但实际上这并不是最好的方式。战略上的懒惰，只能用战术上的勤奋来弥补。
好了，今天我们分析了孙子对于战争“胜败”的辩证思维，下一期内容，我们继续分享《孙子兵法》的其他辩证思维，更多精彩，我们下一篇文章见。