【历史故事】河南发现明朝石碑，碑上：扯淡再也不来了！是不是真的存在穿越者

从古至今，人们对穿越者的话题都十分的感兴趣，有一些民间故事中就含有不少关于穿越者曾经存在的故事，这不，在河南一个新出土的明朝石碑上，竟然出现了十分现代的话“扯淡” ，这究竟是怎么回事呢？难道真的有“穿越者”？还因此留下了石碑吗？

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在历史长河中，就有不少人推测出有穿越者的存在，而新朝创建人王莽，就被认为是从现代穿越过去的人，就因为他推行的王田制、废除奴隶制、武军社贷等制度，跟新中国成立初的一些政策相近，人们就怀疑他是穿越者。

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有的人还提到了曾经在罗布伯失踪的彭加木，说他也是穿越到2000多年前，这个说法传得神乎其神。但是没有人能够拿出实质的证据证明，所以这也只是一些人的猜测吧。关于穿越的还不止王莽和彭加木这两位，在我国的河南省淇县就出现了一块儿穿越碑，这块碑出自明朝，但碑上面出现了现代人才有的“扯淡”二字。
【【历史故事】河南发现明朝石碑，碑上：扯淡再也不来了！是不是真的存在穿越者】扯淡碑出土于河南鹤壁淇县，原在北关，八角楼西子石庙，在1984年的时候，在当地政府的组织下修复完好的扯淡碑，作为当地历史文化的一个景观被安放进了摘星台公园。自此呢，这个扯淡碑就为众人所熟知了，同时也就成为成就了他的一个鼎鼎大名，扯淡碑圆首上端呢，有一行大字说:“再不来了” ，接下来呢，便是两个醒目的大字“扯淡” ，这也就是扯淡名称的由来了。

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而“扯淡”和“再不来了” ，两个现代意味浓厚的词呢，就不禁让人们产生了非常浓厚的兴趣，同时大家也对碑的这个来龙去脉产生了极大的好奇心。然而，和其他大多数碑文不同的是扯淡碑总共有111个字，但是并未有只言片语谈及过成碑的时间和它的来历。而通过上面所刻写的“太极仙翁托苦处和为善最乐” ，人们推测呢，太极仙翁乃是元始天尊座下大弟子，中国神话历史上极为知名的人物儿，性情温和，乐善好施，善明知人，而后的为善最乐呢，也佐证于此。

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除此之外呢，最关键就是刻在右侧的翁燕人水木氏明末等几个字，这里谈到了主人的来历，在历史上，水木氏即为沐氏，所以就有人判断成碑时间为明末时期。于是啊，人们普遍地联想到著名王朝镇守云南的西平侯沐英后人。因为在史书上曾经就提到过，沐英后人为了抵抗李自成，几经辗转来到此地，最终没有赢过李自成，安葬于此。事实上呢，这也只是牵强附会的一种说法罢了，而云南沐氏呢，他们本就起源于安徽亳州，绝非碑文上所刻的燕丽。而水木氏呢，其实也并非一定是将墓是分开所做，有很大的可能是一个早已绝迹的古姓氏。

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而且专家从碑文上判断出其主人活了有140余岁，可谓是高寿了，虽然当下现代人嗤之以鼻，以为不可能，然而古人的体质和今人相比却早已今非昔比。按照生理年龄120岁来看，活到144岁也是有一定的可能的，但是为什么碑文上刻有“再不来了”和“扯淡”二词呢？人们普遍认为是穿越者的故事，这也就可以一笑了之了。如果真的是穿越者穿越到那个时候，他们自然也就会留下很多有用的信息了，绝对不可能用这样两个似是而非的词汇来展现。如果说仅凭这几个是非不明的字，就下结论说这块扯淡碑是穿越者当然所写的，那就没有可能站得住脚了。

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实际上，在明清时期就有非常多的小说已经在用扯淡两个字了，而且， “扯淡”二字在明朝也有不错的意思。吴敬梓在儒林外史里也提过一次“扯淡” ，冯梦龙也在其文章中提过一次扯淡。这两个字呢，在清朝的意思却是闲聊，孔尚任还曾经写道:无事消闲扯淡。如果按照这么说来，碑主人可能就是根据当时的语言环境，在碑上刻了扯淡二字，只是正好几百年后的今天，和现在的网络词汇重合了罢了，扯淡碑到现在还没有彻底的研究透彻，而历史上也没有对他的相关记载。