『乐享365』锦衣卫为何要穿草鞋？看古人的“三六九等”，奇闻趣事( 二 ) 锦衣卫是明朝最重要的职务之一

洪武后期，朝廷又规定庶民、商贾、技艺、步军、余丁这些人只能穿皮札，皮札穿时先将皮统札缚于小腿上，下面再穿鞋履，是比较麻烦的。只有天气寒冷的北方百姓，才被允许用牛皮直缝靴，违抗的人将被判刑。这些规定严格的制度对普通百姓来说是一种极大的束缚，百姓生活得不到自由，还要时刻注意自己的穿着是否得当，稍有不慎就会被问责，很容易引起民众的不满，总体看来这种制度还是有很大的弊端。
洪武中期时，在南京抓捕颜锁柱等三十多人，这些商贩私下改制皮札的形式，将其做成形式各异的靴子，安上袜口并且帮里一样长，在市面上出售。这种靴样如果被百姓大量购买，一定会破坏现有的制度，即使法律规定如此严格，但还是有人以此谋取私利。颜锁柱等人的非法乱纪最终也获得了重刑。
朝廷还要求礼部拟文告诫军民，榜文曰:“为奸顽乱法事，节次五城兵马司拿送犯人颜锁柱等故将原定皮札革翁样制，更改作半截靴,短靴,裹儿与靴一般长,安上抹口俱各穿著,或卖于人,该司送问罪名,本部切详。 ”像这样的案件还有许多，对于百姓的管制过多导致百姓敢怒不敢言的心理长期积累从而会影响朝廷在民众心中的形象。这也就是物极必反，高压政策压不住强烈的变革欲望，明代初期这样强制规定的鞋履制度虽然压抑了民众的自由，但是形成了明朝特有的风格，这是中国服饰艺术的大突破。

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2、官员按照等级穿靴
文武百官朝服配皂靴，皂靴面料采用皮、缎、毡等，大多染成黑色，多用于男子。上自皇帝，下至百官，以及他们的父兄、伯叔、弟侄、子婿，皆许穿靴。但也有限制，如在教坊中工作的人员以及御前侍奉者，或是儒士生员准许穿靴子，还有校尉力士在值勤之时准许穿靴子，若外出则不许穿。
官员的皂靴“底软衬薄，其里则布也，与圣上履式同，但前缝少荾角，各缝少金线耳。频加粉饰，敝则易之” 。可见宫中还有一种薄底皂靴，供内使穿用。江苏泰州市明墓有皂靴出土，墓主为明代工部右侍徐蕃，此靴面料为黑绸，靴通高四十厘米，底长三十一厘米。靴底用多层白布，纵向密纳，针脚均匀。这是冬天时明代儒生经常穿的靴子。
毡靴的靴筒内衲毡，毡衬高出靴筒一截，穿着时非常暖和。夹层处还可用来贮放名帖、钱柬及文书等物。明代军人的鞋履多种多样，等级严明，有长靿、圆头、翘尖等，此外，根据材料、饰物、功能等的不同，有方头靴、皂纹靴、云头靴、钉靴、油靴等。有“头顶缠棕大帽，脚踏粉底乌靴” ，以形容明代官员之冠靴。很形象的描述了作为官员的衣着风格，因此从鞋靴等就可辨别人的身份高低、官阶大小。

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山西省博物馆藏有明代着方头靴的骑马俑;皂纹靴为明代侍仪舍人礼服配穿的靴，皮革制成，靴帮及靴筒上饰以山西省博物馆藏有明代着方头靴的骑马俑皂纹。《明史·舆服志》：“侍仪舍人导礼，衣元制，展脚幞头，窄袖紫衫，涂金束带，皂纹靴。 ”;虎头靴，在鞋头饰有虎形状，姚远之《竹叶亭杂记》记载：“旧库内陈物堆集，有明代物，内有朝靴，以采缯锦缎攒集而成。似刻丝。前作虎形，以皮金作晴屈曲者为云气，五色迷离，如庙中神像所着者。 ”;钉靴与油靴均为雨靴，供官吏们雨雪天使用。前者在靴底施以铁钉，以防滑跌。后者在靴面涂敷桐油，以防浸水，宋代已有。
明朝在制度上对官员的鞋靴是很重视的，不同官职、不同季节都有相应的规定，就像锦衣卫在皇宫中举行重大宴会时才能穿正式的靴，而在平常办案时只能穿草鞋，都是严格按照规定的，这也是明朝制度的严谨之处。