真从格与假从格如何区分( 三 ) _真从格与假从格如何区分

请注意炎黄的定义：“三元假从格”，按照两元看法是属于两元真从格。这主要为了区别“两元假从格” 。如果两元看法已经是假从格，则称为两元假从格。
三元真从格炎黄把按照三元看法定出的真从格，命名为“三元真从格” 。
这是严格意义上的真从格，真无可真，毫无瑕疵。当然，因为定义很严格，所以真正的三元真从格很少。主要因为四生支、四库支的藏干本身较多。所以导致三元真从格很少。
再罗列如下：
两元假从格（两元瑕从格）：两元角度看即有瑕疵，从的不纯。
两元真从格：两元角度看没有瑕疵，从的纯；但三元角度看有瑕疵，从的不纯。三元假从格（三元瑕从格）：即等同于两元真从格。
三元真从格：三元角度看也没有瑕疵，从的很真。
真假从格对格局的影响
滴天髓有“假从亦可发其身”之说，在实践中，真从格，假从格，对格局的优劣影响并没有实质上的区别。真从格有贵格，也有贱造。而假从格也同样有佳造，也有贱命。主要是看命中干支配合得当，岁运又能安顿，则主命运富贵，而命局干支配合失宜，岁运又反悖，则主命运贫贱。
要想假从而可发其身者，第一要去浊留清；第二要假行真运。去浊留清，就是要去掉原局中的破局之物。如局中有比劫助身而破局，则岁运要行官杀之乡用以制劫；如有印绶生扶而损局，则要行财运以破印。日主有微根者，岁运要地支或冲，或克，或合，去掉微根。
假从格行真运，就是岁运生助局中所从之旺势。如财势旺，则从财，运要行食伤财旺之乡，如有比劫分争，行官杀之运必贵，行食伤之运必富，如有官杀泄财之气，则要行食伤运，制官杀以生财。如官杀之势旺，则从官杀。岁运行财官之旺地，行财运禄重，行官运升迁。如有比劫帮身，宜再行官杀之运，如行食伤运则破官，此所谓抑假扶真。从儿、从旺、从强与从财，从杀类推。即使出身贫寒，也可使家声大振。反之，则命主会趋势附炎，心术不端。

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