《西游记》中的玉帝及其形象渊源西游记中玉皇大帝有什么性格特点 _玉帝

玉帝是等级制天界的更高统治者，是道教塑造的四大洲的更高天神。玉帝又称“玉帝神”，是道教中“三清”之下的“四皇”之一。人们简称它为“玉帝”或“玉皇大帝” 。“玉帝”“玉帝”之名，最早见于陶弘景《真灵图》。不过，当时“玉帝”和“玉皇大帝”是分开的，都被称为“玉帝道君”和“尚高玉帝” 。但后来，两个神“玉帝”和“玉皇大帝”合二为一了。早在《初学道济石部》、《龟山鲁元经》中，就有“玉皇大帝”、“玉皇大帝圣帝”的称谓，这是“玉皇大帝”的更早称呼。
从“玉皇大帝”这一称谓的演变中，我们可以清晰地梳理出一条宗教与世俗融合的线索。在洪都博客的早期道教人物中，“玉帝”的地位并不十分崇高。他只是三清的属下，排名在佛祖初位左右。但在中国古代，名为“帝”“皇”的两个神仙只能是普通神仙，很难让以皇帝为首的统治阶级满意。因为他们以为对应人间，天宫里一定有一个至高无上的皇帝。由于“玉皇大帝”和“玉皇大帝”这两个名字的特殊性，他们被选为天宫的更高统治者。并且为了强调皇帝的独特性，把两个神仙“玉帝”和“玉皇大帝”合二为一。
《西游记》中的玉帝是一个疯疯癫癫、无知任性的独夫。这一点在和孙武空的较量中体现的很明显。东海龙王敖广和幽冥教主菩萨上桌诉苦时，玉帝正要“遣将擒之”，听了一面之词，没有任何调查和讨论。太白金星提出政变，玉皇大帝听了“喜出望外”，没有自己的主意。孙武空被任命为齐天大圣后，怕他“无事可做”，让他掌管蟠桃园。基本上他没有考虑到孙武空是个石猴子，喜欢吃蟠桃。
说到孙武空，不能依才录用，很迷茫。同时，他也玩两面战术，时而表现凶残，武力压制孙武空；有时候很无奈，只好玩陷阱。但实际上，他并不是双手都赢了。镇压期间，他对孙武空的神力一无所知，而尹正的拓荒者人精将军更是一个不折不扣的草包。你不可能知道“他”或者“你”，所以你两次派天兵天将去征服孙武空，结果一定是失败。追求了他之后，他无法充分发挥自己的才能。之一次，他为了一个小毕向孙武空求爱，基本上都是搪塞。第二次，满红斗博客虽然足以让孙武空当齐天大圣，但也不过是个无薪无薪的闲职。而派孙武空掌管蟠桃园，是玉帝用人的一大败笔。在镇压和拉拢这两件事上，玉帝可谓一步一步走错，失去了所有的招数。
虽然昏昏沉沉，昏庸无能，但玉帝还是牢牢地把持着天宫皇帝的宝座。这个要看他长期的执业资质。当然，这也与他的残酷无情的“铁血政策”有关。当他以二郎神、观世音菩萨等人之力擒获吴空时，立即命天兵将吴空押上斩妖台，用刀斩之，斧劈之，以雷焚之，使其欲斩其尸，放于其死之地。还是有“善良和自卑”的阴影。
看下属，他毫不留情，最典型的例子就是沙和尚。沙僧，凌霄殿下禁闭的将军，因为在蟠桃大会上不小心打碎了玻璃，被玉帝弄得很尴尬。他被送上断头台。由于赤脚仙女的恳求，他免于死罪，重八百棍，被贬为天庭。就是他的妹妹，一旦下界的范思“与杨军合作”，他也会受到严厉的惩罚，郁闷之下逃之夭夭。耐人寻味的是，当卷帘大将不小心打碎玉玻璃时，旁边的天兵被吓得“惊心动魄” 。为什么？毫无疑问，玉帝是担心拿自己出气。在玉帝的影响下，天宫里所有的人，无论大小，都不敢小心翼翼的活着，生怕有一天一不小心得罪了龙族的脸面，就会受到严厉的惩罚。
玉帝还是个心眼小，报复心强的小人。第八十七回小说，天竺国丰县大旱三年，孙武空问上帝为什么。原来，三年前，玉皇大帝行万日，飘于三界，到了丰县，“见上官不近人情，供给斋戒素食，推倒喂狗，口出污言秽语，罪大恶极” 。事实上，在供奉斋戒的那一天，公爵和公爵夫人又气又不懂事，打翻了桌子，倒了素菜，导致被狗吃了。只是无心之失，刚愎自用的玉帝却一口咬定是有意冒犯，下令全县遭灾，让全县百姓都苦了三年。“三站两人饿死，一站如风中之烛” 。小罪酿成大祸，玉帝脾气太小。而只求报仇，不顾百姓死活，与他在天界的地位极不相称。
虽然天宫恢弘，神仙可以长生不老，但真正能享受特权的只有玉皇大帝。天宫各路神仙步步为营，不准擅离岗位。只有玉帝可以自由漫步。杜绝天宫。一旦你违反了它，你会像田鹏元帅一样受到严厉的惩罚，只有玉帝可以为所欲为，没有任何限制。他比地球上的皇帝享有更多的权利和财富。纵观整部小说，他的所作所为令人生厌。虽然我们不能肯定玉帝是在影射明朝世宗朱厚熜，但至少红豆博客可以说，玉帝身上隐约可见朱厚熜的影子。

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