【爱历史】钱穆: 假如当年太平天国运动成功了, 那么整个中国历史就失败了

太平天国运动作为19世纪中后期规模最为浩荡的一次农民起义，其反封建的性质一直以来都得到了很高的评价。
【【爱历史】钱穆: 假如当年太平天国运动成功了, 那么整个中国历史就失败了】然而在民国史学四大家之一的钱穆口中，太平天国运动不仅被他称为“洪杨之乱” ，还被视作一场如果成功那么中国整个历史就失败了的运动。
为何在他的口中，太平天国运动就变得不堪了呢？

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太平天国运动
1851年，创立“拜上帝教”的洪秀全集齐了一批教众，在广西金田宣布起义，揭开了太平天国运动的序幕。
凭着石达开、萧朝贵、韦昌辉等人的协助，太平天国迅速发展。到了1853年1月，仅仅刚到两年的时间，太平军已经攻下了武昌， 3月之时占领了江南重地南京，并将其定为都城，改名天京。
此后，太平军开展了北伐、西征的军事运动，获得了不小的成效。

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然而，盛极必衰， 1856年发生天京事变。杨秀清倚仗自己的功劳，借天父附体为由逼洪秀全封自己为万岁，此后杨秀清被韦昌辉所杀，而韦昌辉又威胁到洪秀全，不久之后洪秀全将其处死，石达开回京之后便匆匆离开。
加之之前战死的萧朝贵等人，曾经帮助打下太平天国盛世的大将已经所剩无几。此次内讧成了一个转折点，面对清政府的强力扑杀以及洋枪队的介入，太平军逐渐举步维艰。

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1864年，天京沦陷，曾经轰轰烈烈持续十四年之久的太平天国运动自此失败。
作为一场规模浩大对清政府造成强大冲击和剧烈打击的运动，拥有一定的进步性，但是所呈现出来的弊端却也非常明显。

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对传统文化的冲击，造成社会不稳定
古代的农民起义之中，有很多通过教派达成起义目的的，比如张角通过太平道教引导黄巾起义、又比如清朝白莲教起义。
太平天国运动也是通过宗教的形式起义，但是与前者有很大的差别。无论是天平道教还是白莲教都源于中国的本土文化，受传统文化和礼教的限制，太平天国运动的教派却是拜上帝教。
洪秀全科举失败之后在西方基督教的基础之上创立拜上帝教，并且先后写出了《原道救世歌》、《原道醒世训》等内容，其中关于未来美好生活的阐述为此吸引了一大批教众。

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拜上帝教抵制偶像崇拜，因此孔子成了他们针对的目标，在此基础之上的儒家文化被大肆鞭挞，传统礼教与文化都成了摒弃的内容。他的拜上帝教站在了传统文化的对立面。
虽然传统文化有其封建落后性，但是自汉朝“独尊儒术”之后，它所形成的系统便起着维护社会稳定的核心作用。不仅让君权得以保证，更是让人们得以安居乐业。

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这样一个发展了两千年的礼教系统，在拜上帝教的宣传之下逐渐崩坏，同时洪秀全所创立的拜上帝教并未形成一套完整的体系来进行取代，这种崩坏却无法填补缺口的情况致使社会陷入一片混乱。
因此，一些儒生天生便站在了太平天国运动的对立面，成了封建王朝对太平天国运动进行口诛笔伐的利器。

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敌视所有西方列强，给中国造成隐忧
除了对内部社会机构的破坏，太平天国运动还有另一个隐忧便是对待西方列强的态度。
或许在如今的我们看来，清政府的软弱无能让我们备受屈辱，但是太平天国运动的态度也能让我们从另一个角度看待近代社会。
虽然太平天国运动的教义源于基督教，但是洪秀全等人对待列强的态度可以说是仇视，并且极力抵制西方商品的倾销。

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在此背景下，我们不难发现，镇压太平天国运动中，出现了外国武装部队，比如华尔所率领的洋枪队。这支武装部队不仅是清政府需要的力量，更是西方列强衡量之下做出的选择，他们需要镇压太平天国运动以此让自己在中国能够攫取利益。