【爱历史】辽宁这个村庄，村民全是清朝皇室后裔，至今不和外族通婚

1912年清王朝爱新觉罗·溥仪宣布退位，标志着中国历史里迎来了新的纪元，中国两千多年的封建历史已经成为了过去。而曾经的皇室贵族们也受到牵连，纷纷退出了历史的舞台。

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当时满清的皇族们，有一批人过惯了衣来伸手饭来张口的奢靡生活，无法融入到百姓的生活里，一味地追求名义，最后成为了日本人的走狗。还有一部分人十指不沾阳春水，无法务农干体力活，有的饿死街头。但是大多数的满清贵族们他们虽然散落在全国各地，但是抱团取暖，传承了满清贵族的优秀传统，一代代仍然繁衍着后代。
中华民族是个极具包容的国家，能包容56个民族的文化差异，各民族之间欣欣向荣，全国人民也尊重各民族的传统文化。迄今为止，中国各地现存的许多皇室后裔仍然保留着满清的传统思想和生活习惯。

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在我国辽宁省本溪市东部地区有这样一个村子，名叫腰站村，这村里的人都是满清的皇族，可以说是名副其实的“皇族后裔”村长。他们保留着自己清朝贵族的思想和生活习惯，没有摆脱自己的血脉宗亲。
“皇族后裔”村
本溪市下属新宾满族自治县有一个山清水秀的村子叫做腰站村。在这个村子里的人，可不是普通的汉族百姓，他们大多都是满清贵族的后裔，依然保留着清朝的传统文化和生活习惯，他们的宗亲血脉代代相传，十分注重礼仪文化宗室血脉。

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【【爱历史】辽宁这个村庄，村民全是清朝皇室后裔，至今不和外族通婚】说起腰站村就要讲讲他的祖先，他是爱新觉罗阿塔，爱新觉罗阿塔是阿塔索长阿的孙龙锡的二儿子，他是清太祖努尔哈茨的爷爷，属于女真右翼镶蓝旗，阿塔和顺治帝是一辈人，乾隆面见阿塔都要叫一声太祖爷爷，可见阿塔的身份和血脉有多高贵。
18世纪的时候康熙帝怕自己皇位有威胁，便指派他十分信任的阿塔前往永陵，永陵就是满清皇族的龙脉，去守护永陵。虽然清朝皇帝在位的几百年里，也不少派亲信去守陵，但是康熙帝最信赖阿塔，便任命他前去，还安排了众多的随从、侍卫和兵马，浩浩荡荡几百人的队伍。

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当时的阿塔对皇位没有野心，得到这个差事，可以远离皇室的纷争，落得清闲自在，他也十分乐意。他一路上春风得意马蹄疾，路过马岭村时，被眼前山清水秀的景色所吸引，看着这里宜居，便下令在这里落脚。
腰站村的由来
阿塔一行人在驿马岭村附近落脚，后来康熙惦记着阿塔便协调更多的兵马来协助阿塔看护永陵，更多的队伍聚集在此，形成了更加庞大的人口。
由于此处风景秀美，原来世俗的纷争，阿塔他们就在此住下，繁衍后代。腰站的谐音是腰站，所以这个村子以后就叫做腰站村。

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保留清朝传统
此村的村民们慢慢繁衍后代，人口逐渐庞大，但是阿塔为了保留着清朝皇室的传统，要保证皇室血脉的正统，他们把当地的原住居民赶出去，村中的男女只能和本村的人结合，不可以与外族通婚，而成年的男子更是只能娶本村的女子，拒绝外村的外族女子。
按照阿塔的这个规定一直延续下去，所以出现了“纯正血脉”的清朝后裔村落。直到上世纪50年代以后，才有其他民族的村民落户。到目前为止，全村共计一千多人，除了少出管理村落的汉族外，其他百分之九十多都是满族，这是由于严格的沿袭清朝宗室婚嫁制度产生的结果。

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不与外族通婚
但是为什么清朝的皇族不能与外族通婚呢，这是因为康熙帝认为这样的血统难登大雅之堂，而且不能数典忘祖。其实他的核心所在，就是为了封建统治阶层能够维护住自己统治阶级的核心利益。
但是大家都知道长时期的近亲结婚，繁衍的子女会受到很大的影响，随着时代的变迁很多村里的男女都不想再继续近亲结婚，但是村里的老人会指责他们是不孝子孙。