诸葛亮长啥样诸葛亮外貌 _小知识

绘画中表现历代名人的形象，自商代以来便有之，通过纪念性的肖像画，发挥“成教化、助人伦”的作用。“成教化，助人伦”目的是强调绘画的社会文化功能，尤其是道德教育的意义。

诸葛亮身为德才兼备的贤臣名相，其形象自三国两晋开始便不时出现在绘画中，元、明两代尤其突出。那么在众多的古代画像中，这位名垂青史的蜀相都以什么样的面貌出现过呢？

最早绘制诸葛亮图像，是在诸葛亮谢世不久。根据现存文献记载，刘禅“诏为亮立庙于沔阳” ，这时候诸葛亮去世才28年，据此判断，勉县武侯祠中应该有诸葛亮画像或塑像，且应该和真实的诸葛亮形象差距不大，但此祠明代以后曾多次大修，存有的诸葛亮雕塑肯定不复最初的模样。

两宋时期虽然也没有诸葛亮画像传世，但有不少关于诸葛亮画像的文献记载，比如唐朝杜甫《咏怀古迹》中提到“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高” ，逃难入川的杜甫肯定在武侯祠看到了诸葛亮遗像。宋代苏轼也曾写有《诸葛武侯画像赞》，面对诸葛亮画像发出感叹：“人也？神也？仙也？吾不知之，真卧龙也！”这些文字记录虽然对画作本身语焉不详，但无疑表明了诸葛亮在唐宋是有画像存世的，这对于后世的肖像创作，或许有着一脉相承的影响。

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元赵孟頫（传）《诸葛亮像》
纸本设色 61.2cm×45.6cm 藏于北京故宫博物院

元明两代的画作中诸葛亮的形象开始频繁出现，而且不仅仅局限于单纯的肖像画，其他表现形式，诸如人物画、山水画中也常有诸葛亮的身影。

我们现在能看到的最早的诸葛亮画像出自元朝著名书画家赵孟頫之手。（一说是元代画，但不是赵作。）所画乃诸葛亮未出茅庐之前的形象，只见他手持如意，凭隐囊而坐，悠游自在。

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关于诸葛亮的样貌，《三国志》中记载其“身长八尺，容貌甚伟” ，而人们最为熟悉的“羽扇纶巾”形象，其实是魏晋时期名士的标准装束，羽扇、纶巾、鹤氅都是当时名士的常用之物，到后来经过《三国演义》的渲染传播，这三点特征更是成了诸葛亮的专属形象。不过即使“羽扇纶巾”是标志，不同历史时期的画家们也会有不同的理解，有据可查的诸葛亮肖像画中，流传最广的要数清代南薰殿所藏品，这个版本也成为了后人画诸葛亮的重要参照图。

南薰殿的500多幅图像中，关于诸葛亮的画像有两幅。其一为阔达16平方尺的鸿篇巨制，是画在一幅纵192厘米、横95.6厘米的大绢上，所画诸葛亮为全身像， “有须，纶巾缁衣系裳” 。画心分别有明人朱棡和吴从敬题写的像赞。

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明佚名《诸葛亮像》（南薰殿本）
绢本设色 192cm×95.6cm 藏于国家博物馆

其二为册页，与周公、姜太公、扬雄、欧阳修、苏洵、王安石、黄庭坚等45位周秦至两宋的名贤合为一册，每页纵一尺三寸七分，横一尺，为半身像，设色，画像右上侧题有“蜀汉丞相忠武侯诸葛亮” 。

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《诸葛亮像》（清殿藏本）

在明代以来衍生出的有关诸葛亮的肖像画几乎都和南薰殿所藏的两画接近，反映出他们均来自于同一源流。

所流传的诸葛亮画，大多是祭祀用的肖像画，在没有照相技术的古代，画卷作为所祀先人的载体被放置祠堂。前文所提到的最广为流传的南薰殿藏本，便是最典型的祭祀性画像，这一类画中的诸葛亮神态、形象大同小异，只做细微的改变。

诸葛亮长啥样 诸葛亮外貌

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