【爱历史】犯人在流放地是自由的，他们为何不逃回来？流刑到底属于哪种刑罚

当然可以跑，而且跑起来很容易，不过想用这种方式重回幸福生活无异于中头彩，一般人都不敢这么做。凡是有例外，历史上就有个中了“头奖”的幸运儿，他的故事很有色彩。

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流放也称“流刑” ，最早它属于“从刑” ，或者叫作“闰刑” ，即正刑之外的附加刑罚。在汉朝之前，正刑相对比较残酷，以肉刑（墨、劓、剕、宫、大辟）为主。汉文帝废肉刑，于是作为从刑的流刑被列入正刑，形成笞、杖、徒、流、死五大正刑。
所谓流刑，顾名思义就是将罪犯强制放逐到边远苦寒地区定居的一种刑罚，最早出现于上古时期，有史学家认为，舜帝其实就是死于流放。流刑包括三个令人绝望的内容：
一、流放地很恐怖
流放不是给罪犯换个地方生活，否则穷苦地区的老百姓不得争相犯罪？古代的流放地一般就以下几个地方：南边的广东、海南、广西一带，北边的边境、凉州和东北的宁古塔。

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这些地方在古代就是恐怖地带的代名词，那里要么人烟稀少、虎狼出没，要么天寒地冻、寸草不生，要么狼烟四起、刀光剑影。总之，去了那里几乎就是玩一场生存极限挑战。
二十四史记载了数不清的流放案里， “流死”这个词高频次的出现，就是流放地环境恶劣的真实写照。
二、流放路太漫长
流放地全都在边远地区，因此流放的道路很漫长。为了“定量化”管理，隋朝规定了流放路途的远近，分为流一千里、一千五百里和二千里。唐朝疆域扩大了，刑徒们的“待遇”也随之增加，变成了流二千里、二千五百里和三千里。明清时期又增加了“壮行酒”——一百大杖。

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这么远的路途，没有飞机高铁，全靠两只脚一路丈量过去，还要背着重型“首饰” ，期间跋山涉水，酷暑严寒，弄不好还要带病坚持“工作” 。假如押送的衙役良心大大地坏了，路上再使点坏，犯人死在路上一点不奇怪。
比如唐玄宗时期有个宠臣叫姜皎，因为“泄露宫中密语”被流放岭南，才走到河南就挂了。
三、流放期没尽头
如果流放有期限还则罢了，就当体验生活或者生存挑战，可问题是流刑没有期限，相当于无期徒刑，除非遇上大赦或者特赦。

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正是这种无尽的绝望，把无数被流放的文人搓揉成了文豪，留下了许多不朽的篇章，其中最出名的当属苏东坡。他的《木兰花令》就是写于流放途中：梧桐叶上三更雨。惊破梦魂无觅处。夜凉枕簟已知秋，更听寒蛩促机杼。
正由于以上原因，所以流刑成了仅次于死刑的第二等刑罚，闻着无不两腿发软。那么，罪犯私自跑回来行不行？行，但几乎没人愿意这么做。
流刑不像徒刑那样被限制人身，到达流刑地后他们大体上是自由的，甚至还会被分配土地，基本生活资料。虽然官府也会定期“拜访” ，但总的来说罪犯的自由度还是非常大的，如果想逃跑几乎没有难度。
但私自回乡基本上相当于自寻死路。

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【【爱历史】犯人在流放地是自由的，他们为何不逃回来？流刑到底属于哪种刑罚】首先，罪犯到达流放地属于“公款旅游” ，由官府“资助”盘缠，还有“保镖”一路护航，虽然很辛苦，一般还是能保证罪犯安全抵达目的地的。
可如果他要想私自回乡就不一样了，盘缠有没有？流放地没办法让他打工攒钱。回乡途中也没人作伴，遇上个豺狼虎豹、山匪盗贼、疾病缠身等等意外情况就麻烦了。
过去有个词叫“路倒” ，就是指很多路遇意外客死他乡的人。比如王阳明就曾经遇到过一对就职赴任的父子，走到龙场驿附近“路倒”了，王阳明连他们的姓名、哪里人都不知道，只好写了一篇悼文，安葬了他们。

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其次，即使他跑回来也无法长期隐藏不为外人知。古代的户籍管理很严格，罪犯无论在流放地还是家乡都会受到官府的监控，只要他逃跑，流放地的官员早晚会发现，一定会上报和抓捕。