【爱历史】商王朝的起源地, 考古发现改写认知, 难怪北京地区古称幽州

作为中国历史上第二王朝，商朝充满了谜团，近代甲骨文出土后，通过对甲骨文卜辞的解读，尽管揭开了无数谜团，但依然还有很多未解之谜，其中一个就是商朝起源之谜。
关于商朝来源，如今有两种说法，一是“东方起源说” ，一是“北方起源说” 。近代以来， “东方说”成为主流，重要依据之一是周人封微子启（纣王兄长）于宋国，不少史书认为宋国都城所在的睢阳（如今河南商丘辖区）是商人祖地，还有一个重要依据是东夷不少部落崇鸟，而商朝是“天命玄鸟，降而生商” 。然而，地下文物不断挺身而出改写传统认知，越来越多的证据表明，商王朝的起源地不在东方，也不在河南，而是在更远的北方，其中幽州应该是商人更早的祖地。

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商契之都商丘，并非如今的商丘
欲要探究商人起源问题，首先要搞清楚商契之都——商丘的真正所在，因为商契是商人始祖，是商朝来源中的承上启下的人物。
《左传》记载：“陶唐氏之火正阏伯居商丘，祀大火。 ”陶唐氏是帝尧，阏伯是商契，因此就是商契居住在商丘之意。
但有些诡异的是，先秦《世本》记载：“宋更曰睢阳。 ”先秦史书中谈及宋国时，没有指出宋国睢阳就是商契之都——商丘。如果宋国睢阳就在商契之都，先秦史家为何不说“睢阳是商丘”？显然，商契之都位于如今河南商丘的说法严重值得怀疑。
其实，从史料记载来看，还有“濮阳商丘说” ，就是商契都城商丘位于如今的濮阳。北魏郦道元《水经注》记载：“河水旧东决，迳濮阳城东北，故卫也。帝颛顼之墟。昔颛顼自穷桑徙此，号曰商丘，或谓之帝丘，本陶唐氏火正阏伯之所居，亦夏伯昆吾之都，殷相土又都之。 ”史书中还有卫成叔梦遇夏后相（定都帝丘）的记载等等，都将“商契都城商丘”指向了濮阳。

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尤为重要的是，现代考古取得重大发现，其中有两个证据可以说明真正的“商丘”应在濮阳。
其一，在濮阳发现高城遗址，发现了面积高达916万平方米的古城，该古城涵盖了龙山时代（距今4500—4000年）、夏商周等时代，是一个传承久远的层层叠压而形成的古老遗址。也就是说，高城遗址历史非常悠久，在商契时代这里已经是一座上古大城，因此商契极有可能曾经定都于此。
其二，在卫水上游河南新乡辉县一带，考古发现先商文化遗址，考古界将之归类为“辉卫型文化” ，其中代表是琉璃阁遗址，发现先商文化墓葬336座，出土不少石钺等礼器。在辉县孟庄一带，还发现了12.5万平米的先商古城，说明当时商人已经成为一支相对独立的政治实体。不少学者认为， “辉卫型文化”与商契六世孙王亥有关。
综合这两个考古发现可见，在先商时期，商人活跃于河南的黄河北部，没有考古证据证明先商早期商人在黄河以南活动过，而如今的商丘位于河南地区的黄河之南的最东部，因此商契之都应在濮阳一带。
值得一样的是，从上世纪开始，中美学者共同发起“商丘计划” ，旨在探索中国商丘地区早商和先商文明，但历时十年一直没有在如今商丘找到先商遗迹。

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甲骨文中宋地，应是商朝的祖地
根据甲骨文记载，武丁分封了156个“诸子” ，其中将一个亲子分封于宋地，即“子宋于宋” 。除此之外，甲骨文中还有“乙巳卜，王囗子宋”、“贞：王自宋入”、“辛酉，王不自宋入”等记载。
由于“宋”字下部之“木” ，古有“桑”音，应与古代养蚕产丝种植桑树有关，而“桑”“商”同音，因此古代“商”与“宋”互通，故而有“商太宰（春秋宋国太宰）见孔子”的用法。
武丁将亲子封于宋地，就相当于封于商地。因此，解读出“商代宋地”在何处，或许有助于揭开商朝起源的谜团。甲骨文卜辞中提到“鼓国”与“宋国”交流频繁，而通过考证“鼓国”在如今河北晋州市鼓城村一带，可以判断出“商代宋国”应该也在附近。
果不其然，在鼓国附近的石家庄赵县的宋城村与宋村之间，考古发现“宋子城遗址” ，出土了不少具有明显商代文化特征的文物，宋城村、宋村、鼓城村等名称应当是商代宋鼓两国留下的历史印记。