啥八字的人能力高于德行 _啥八字的人能力高于德行

1、八字中七煞多的人；
八字中七杀多旺，克身更甚，自然属于无情之物；其人性情多半急躁，事业心强，野心很大、才能也会很大；印星主德行、品性、情操、顺从、感化。八字中既然七杀旺过印星，说明才能大过德行、情操，需要提高德行、情操；方能事业取胜。
2、八字中格局浑浊的人；
八字中的浊气是与清气来比较的；比如金多水弱，就会水浊；湿土与水两者相持，也会导致水浊，其人心性不清。浊气，也指偏正混杂，偏正多旺，用神偏枯。这种八字就需要去浊就清。如果行运不能和八字中不能去浊就清，则内心糊涂，德行不美；即使八字中有用神，行运在用神旺处，大多也属于才干大于德行之人。
3、邪气多旺，或者偏气杂乱的人；
八字中邪气，乃是八字中七杀、伤官、羊刃；偏气除了上面三种之外，还有劫财、偏财、枭印。偏气旺者，命主多属剑走偏锋，喜欢找捷径，难以踏踏实实地谋营人生。而邪气旺者，大多行为嚣张，心性狠毒，杀伐心重。
而八字中正气，则是指正官、正印、正财、食神。如果八字中邪气胜过正气，或者偏气胜过正气，或者偏气与正气混杂，其人肯定品格不高，才大德薄。需要合去邪气，化出正神；这样正气就能得到弘扬，邪气得到抑制，为人则会光明磊落。反之，如果合掉正气，化出邪神，则邪气占据上风，其人即使才能很大，但是也难以行为正派，属于才大德薄一类。
4、身旺而官星薄弱的人；
八字中官星本来是对于自我的一走约束力量，对于我身大旺的人，如果没有官星约束，追名逐利的思想则更强盛。试想，一个人如果，没有自我反省，自我认知，自我约束，一心都只是想到自己，何以具有美好得行。
5、官杀混杂的人；
八字中官杀混杂，说明命主不清不明，正邪难取，或者亦正亦邪。关键是自己要有所取舍，如果去杀留官，则向往德行；如果去官留杀，德行则有偏差。但是无论怎样，都说明命主德行不足，才干大于德行。
6、羊刃、七杀、伤官互见的人；
八字中羊刃、七杀、伤官互见，自然主辅想成，属于可以干大事的人；无论是好事还是坏事，都有成功的可能；但是这样多的八字邪神太多，主人品行不好，杀戮心太重；内心狠毒，目无法纪。组合的好的话，也能堪以大用。但是往往大多是属于有才无德之人；或者才干大于德行之人。
7、八字中阴气当权的人；
八字中阴气当权，是指命局中四柱与胎元，阴气干支多达四为以上，而且阴气秉令得位；或者局中代表阴气五行的金水过旺，过多；而八字中代表阳明之气的木火则过弱，而且金水之气，秉令得位。所谓阳气动辟，光亨之意可观；阴气静翕，包含之理斯奥。其人阴沉、暗昧，如果阴气当权，所用者也为阴气，所用着皆为阴类，主人趋势财利于左右，属于多能之象；德行自然不佳。也是属于才大于德行之人。
8、八字中太燥、太寒之人；
八字太过燥烈，其人性情急躁，桀骜不逊；太过阴寒，则内心阴暗，多有暧昧之事；都属于德行较差的表现。所以需要调候，如果八字调候用神健旺，行运也在调候方向，则德行美好；如果调候用不及，或者根本就没有调候用神，行运方向也不在调候方向，则德行更差，事业难以取得成功；即使成功，也难以有大的作为。
9、身旺而财星薄弱的人；
八字中身强而旺盛，往往自主行事，不理会别人对自己的看法和要求；自私利己心强。而八字中有薄弱的财星，身强足以夺财，但是财星薄弱，有钱也不大；贪心大而钱财又少，追求钱财的心思也就更为浓厚。这样的人，自然就会贪得无厌，所以这种人，往往是“才”大而“德”薄。
10、八字中用神不真，需要暗处寻真之人；
八字中用神不真，需要暗处寻真，是指用神暗藏在地支，或者用神与忌神同宫。比如申中用人，寅中用丙。用神为德，为美好之事、美好之象，躲在暗处，内心美德虽然不灭；但是也主德行不能透显，需要机缘，或者冲克，或者合化，用神才会体现。当然属于才大于德之象。
11、八字中用神多杂的人；
用神多，看起来是美事，好事。但是如果用神之间相互打架，相互制衡，则也美好不起来。命主一生中多是难以取舍，事业和职业变化多端，往往是一心多用。虽然身怀多种技能、才华，但是无法专心致志，所以运途波折；成功的几率很小。虽然才干很大，但是操守不行，大多也是属于才大于德之人。