李白的浪漫是让人羡慕的 , 那“仰天大笑出门去 , 我辈岂是蓬蒿人”的狂放 , 那“主人何为言少钱 , 径须沽取对君酌 , 五花马 , 千金裘 , 呼儿将出换美酒 , 与尔同销万古愁”的随性 , 这样浪漫的诗人 , 一生除了官场不得意 , 在生活上一直都是肆意洒脱的 , 用现在人的话来说 , 就是财富自由性天真 , 这一切都是源于他花不完的钱 , 可是古人说的“贵 , 富 , 旺” , 你知道区别在哪吗?
言寡者贵
李隆基曾经对长安城的首富说“朕天下之贵 , 元宝天下最富” , 可见在古人的眼里 , “贵”是一种身份的象征 , 身份尊贵的人 , 就是大家所说的贵族 , 不知道背后怎么样 , 人前一定是举止端庄的 , 说话也是娓娓道来 , 不然怎么能有“一言九鼎”的效果呢!
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《广雅》说“贵 , 尊也 。 贵贱以物喻 。 犹尊卑以器喻” , 可见贵在某些时刻就是尊卑的体现 , 尊者是那些地位高的人 , 先秦时期 , 周天子享有九鼎和天下九州 , 平常不说话 , 作为天下共主 , 一旦开口说话 , 就是大家遵守的盟约 , 九鼎就是天子的器物 , 诏令就是天子的话 , 这样的寡言者也是天下最贵的人 。
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孔子也曾说“君子讷于言而敏于行” , 真正有智慧的人不会到处说大话 , 而是尽力多做事情 , 这样才不会“祸从口出”和“言多必失” , 宋朝的苏轼很有名 , 他的诗词流传很多 , 有人说他之所以能够说话那么多 , 还能活得滋润 , 是因为他兄弟苏辙 , 不停的做事情做到了宰相的位置 , 虽然有点玩笑话 , 但是有本事的人少说话多做事并没有错 , 苏辙没有哥哥愤青 , 但是人臣之贵的同时也能位列“唐宋八大家” 。
性柔者富
许多人认为富仅仅就是钱多 , 然而在古人的认知里面 , 富却不仅仅是有钱那么的简单 , 《礼记》里说“富也者 , 福也” , 富是通假福字的 , 而福气不仅仅是钱多那样简单 , 不论是福还是富 , 柔真的能获得吗?古人为啥说“性柔者富”呢?
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《韩非子》里说“蚤见而新柔懦” , 这里的柔是软弱的意思 , 众多的历史事实证明 , 软弱是不可能真的富有的 , 自然的法则是弱肉强食 , 怎么可能软弱的人富有呢?而《国语》里说“祝融亦能昭显天地之光明 , 以生柔嘉材者也” , 这里的的柔是润泽的意思 , 想要获得更多的福和富 , 必须要学会润泽别人 , 也就是解决需求 。
老子说“上善若水 , 水善利万物而不争” , 像水一样滋润着万物 , 所得的名声 , 也是一笔宝贵的财富 , 古人还说“有舍才有得” , 想要获得大利 , 必须要求付出才行 , 胡雪岩能从一个跑堂的伙计 , 变成晚清的巨富 , 中间那如水般的性格 , 帮了他大忙 。
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德厚者旺
很多人一定听过“慈母多败儿”这句话 , 韩非子曾经说“严家无悍虏 , 而慈母有败子;吾以此知威势之可以禁暴 , 而德厚之不足以止乱也” , 作为法家的代表人物 , 韩非子认为靠德厚是无法制止暴乱的 , 但是古代的许多世家贵族 , 不但有制止暴乱的家法 , 也有赖以传家的家法 , 这家法成就诗礼簪缨之族的德行 。
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【【爱历史】“言寡者贵,性柔者富,德厚者旺”啥意思?你知道为啥这么说吗?】一个家族之所以昌盛兴旺 , 就是因为有德才能传承长久 , 以颜真卿为代表的颜氏家族 , 书写自己的家庙碑文时说“孔门达者七十二人 , 颜氏有八” , 这样一个家族能够传承千年还兴旺 , 靠的就是所谓的德行 , 颜氏家训里说“教化须自上而下 , 进德修身齐家之本 , 圣经圣书谦恭相待” , 在他们的传承里 , 上有德行而下效 , 人人都要修己之德行 , 谦卑恭敬深入骨髓 , 怎么可能不培养出颜真卿这样的铮铮铁骨 。
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德行深厚的家族传承成为千年的望族 , 诗书传家才是德行的最好方式 , 相比这样的家族贵者 , 像秦桧这样的人家 , 也曾权倾一时 , 就连皇帝都忌惮 , 但是家族的传承可谓是一塌糊涂 。
结语
在生活之中 , 如果真的想让家族能够传承下去 , 成就诗礼簪缨之族的美名 , 需要的是每一代人的努力 , 一代人可以富 , 两代人可以富 , 但是三四代人以后呢?还是需要有一个好的家风和传承 , 才能让自己的家族长久传承下去 , 一代人做一代人的事 , 但是想要承载那些富贵 , 并不容易 , 古人说“欲戴王冠 , 必承其重” , 还是有道理的 。
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