对盲派八字论寿元星的批判、论八字中的寿元星 _对盲派八字论寿元星的批判、

那位“易学巨匠”的秘法，他自己也说是“师傅传授秘法”加“自己对许多死亡规律的总结” ，得出的选寿元星秘法是：１、命中少而精者，可为寿元星，多而旺者不为寿元星。２、靠近日主或秉令者，可为寿元星，远隔日主或被制服无用者不为寿元星。３、寿元星一般通根得气，虚浮无气者不成寿元星，特殊能拯救命局之天干，虽无根亦可作寿元星看。其法与盲派其实有异曲同工之妙。翔教授唯一认清的一点是“一个命中，一般寿元星只体现一种。因为（寿元）是命主生命得以维系之神。”这点认识比盲派高明多了。教授还提出“寿元星一怕空亡，空者即为死亡的信息征兆；二怕见墓、病、死、绝四煞宫”两个观点。下面，我们就拿盲派和那位大圣最得宜的论寿元例子，来看看盲派论寿元的嘴脸：
乾一：庚癸甲戊寅未戌辰1950年生。盲派认为“食伤没明现，次选禄，禄寅在年支不用，再次论印，月干明癸印为寿元星。寿元星弱，有源。金水运（支）没问题。己丑大运克寿元星，且丑土冲寿元星坐支，冲入寿元星宫位，是寿限运。癸未年寿元出现为应期” 。这是2004年有人拿给苏国圣断的，苏大师竟然神断出来了：“你什么意思，竟然拿个死鬼的八字” 。实际此人2003年死于癌症。
神断了死期，理就对嘛？非也。此造甲木生于未月，己土财星当令，为财格。逢财看食，财喜食生，未中丁火伤官生财为用神。只所以用食伤，因为八字混了庚金七煞，如果七煞无制，则财生煞而攻身破格。好在庚煞坐寅，有丙火食神制之。故财喜食生格成。而财格最怕印星破格，癸水为忌神，而不是寿元神。财喜食生格，食神丁火才是寿元星。选寿元星的方法，就是选格局用神，而不是什么“食伤没明现，次选禄，禄寅在年支不用，再次论印，月干明癸印为寿元星”这种毫无易理的垃圾法。丁火寿元星藏于月令未土之中，故此提纲不可冲，冲之有生死大灾。戌中有丁也不可伤，戌中丁不灭，命也不灭。丁火灭亡时者寿终之时。己丑大运，丑未相冲，破了提纲，丑中癸水忌神冲灭未中丁火，丑戌相刑，同样丑中癸水灭了戌中丁火，用神灭则格破。流年癸未，癸水合戊，原局戊土不合癸，癸水忌神发用，岁运丑未冲，故为应期。
也许你要怀疑，既然丁火为寿元星，那么，前面的戊子、丁亥大运，都是北方水运克火，丁火怎么不灭，反灭于丑呢？因为戊子运，子水有戊土盖头，就如原局癸水有戊合克，再者，子辰相合，子水不穿未土，提纲无损，况且还有寅木禄神化泄子水；丁亥运，寿元星透出，能克庚金七煞，不生癸水忌神；亥寅相合，亥水化木生火；亥未拱木，也不伤用。未、戌在这两运中毫发无损，格局不破，内藏丁火又怎么灭呢！所以，丑运为寿终之期的真正易理是子平格局之理，而非盲人摸象之理。如果以癸为寿元星，亥子丑三运都是北方水旺地，癸水怎么死呢？一个己土，原局有庚，能越过庚金克掉癸水？己土生庚而生癸，不但不克癸水，还生忌神癸水。正宗易理是“不能跳过豆腐吃肉夹子”的。如果癸水为寿元神，就是下步庚寅大运，庚运金生水，人也不死。但财格印星为忌，水旺才能灭火，故应丑运。乾二：己癸己甲卯酉卯戌
盲派认为“月令食神酉金，自然为寿元星。原命局中二卯夹冲，命宫戌穿之，时支戌穿之，为不长寿之象。丁卯运，三卯冲一酉，注定寿限已到，应期庚辰年，受冲克的字遇合为合制。（死因在于三卯冲酉，车祸伤胸）”此命的寿元星，盲派说准了。因为他们的第一原则是取月令，而此命正好是食神格，即以食神酉金为寿元星。这叫格局碰到了盲派的枪口上，瞎猫儿捸着了死老鼠。因为局中两卯一甲，七煞太重，格成食神制煞，食神酉金即是立格之神，也是制煞的用神，故为寿元星。但是在死亡机理上，并非盲派什么“庚辰年，受冲克的字遇合为合制”这种绕口令似的东西。戌为火库，为袅神库，原局有戌酉相穿、袅神夺食的灾祸组合，才是不寿之征。丁卯运，煞强食弱，三卯冲酉，食反被杀欺。庚辰年，岁运卯辰穿，辰又冲起戌土穿酉，食才彻底灭了。