【历史故事】庞统为刘备谋取益州，损害了刘备的仁义形象

【【历史故事】庞统为刘备谋取益州，损害了刘备的仁义形象】庞统为刘备谋取益州，损害了刘备的仁义形象。庞统谋划刘备在涪城与刘璋会见时设鸿门宴，主公掷杯为号， “就筵上杀之；一拥入成都，刀不出鞘，弓不上弦，可坐而定也” 。（第六十回）这样的计策不可谓不是奇招，但与刘备所倡导的仁义道德格格不入，刘备说：“季玉是吾同宗，诚心待吾；更兼吾初到蜀中，恩信未立；若行此事，上天不容，下民亦怨。

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公此谋，虽霸者亦不为也。 ”（第六十回）后来庞统又为刘备制定了三条计策：只今便选精兵，昼夜兼道径袭成都：此为上计。杨怀、高沛乃蜀中名将，各仗强兵据守关隘；今主公佯以回荆州为名，二将闻知，必来相送；就送行处，擒而杀之，夺了关隘，先去涪城，然后却向成都：此中计也。退还白帝，连夜回荆州，徐图进取：此为下计。

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若沉吟不去，将致大困，不可救矣。（第六十二回）刘备选择了“中计” ，偷袭刘璋取得了巨大成功，也实现了诸葛亮的“三分天下”的设想，但刘备也因此事受到了后人的批评，尤其在他攻取涪城的庆功宴上，饮酒庆贺，一时忘乎所以。东晋史学家习凿齿指责说：夫霸王者，必体仁义以为本，仗信顺以为宗，一物不具，则其道乖矣。今刘备袭夺璋土，权以济业，负信违情，德义俱愆，虽功由是隆，宜大伤其败，譬断手全躯，何乐之有？

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庞统惧斯言之泄宣，知其君之必悟，故众中匡其失，而不修常谦之道，矫然太当，尽其蹇谔之风。南朝刘宋史学家裴松之也批评说：谋袭刘璋，计虽出于统，然违义成功，本由诡道，心既内疚，则欢情自戢，故闻备称乐之言，不觉率尔而对也。备宴酣失时，事同乐祸，自比武王，曾无愧色，此备有非而统无失，其云“君臣俱失” ，盖分谤之言耳。

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刘璋与刘备同为汉室后裔，有同宗之谊，虽然他性情懦弱，能力较差，但为人处事并无过错，待刘备也非常诚恳。刘备偷袭刘璋，有失仁义，且有乘人之危、趁火打劫之嫌，与向以仁义著称的刘备严重不符。可见，习凿齿、裴松之的批评不无道理。在史书上，史学家可以指责刘备偷袭刘璋不仁不义，但在《三国演义》中则不可以，因为刘备是罗贯中着力塑造的仁君的典型。其实，作为军师，庞统的计谋堪称奇谋，没有任何可指责的，这本是他的职责。