[晋公子]让汉武帝刘彻扬言族灭舅舅全家，西汉宫廷斗争揭秘：究竟什么原因( 四 ) 本期话题作为中国历史上一代大有为的雄

——《汉书·董仲舒传》
可是董仲舒的这份重要建议并没有得到刘彻的及时响应，直到公元123年丞相公孙弘又重申此议，刘彻才最终下达了兴办官学的诏书：
（武帝制曰）“为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八以上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上所属二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。 ”（中略）自此以来，则公卿大夫士吏，斌斌多文学之士矣。
——《史记·儒林列传》
从公元前134年到公元前123年，西汉太学的兴建历经了三任丞相。除开中间一个奉文画诺、高拱无为的薛泽，另外两位分别是他的前任田蚡和继任公孙弘。
照常理来说，田蚡自建元元年以来就一直以儒学的支持者与推销人自居，促成罢黜百家、独尊儒术之后，他最有资格，也最有理由建议兴办太学。可为什么田蚡却选择了沉默，将这件昌明文治的千秋事业留给了公孙弘呢？或许下面这件史实能够作答：
武安者，貌侵，生贵甚。又以为诸侯王多长，上初即位，富于春秋，蚡以肺腑为京师相，非痛折节以礼诎之，天下不肃。当是时，丞相入奏事，坐语移日，所言皆听。荐人或起家至二千石，权移主上。上乃曰：“君除吏已尽未？吾亦欲除吏。 ”尝请考工地益宅，上怒曰：“君何不遂取武库！”是后乃退。
——《史记·魏其武安侯列传》
武安侯田蚡此人虽然和魏其侯窦婴是死对头，但他的行事作风其实深受窦婴的影响。窦婴在孝景帝朝借七国之乱发家，抬举了一大批功臣武将。这些人奉窦婴为首，形成了朝野无与匹敌的游侠势力。田蚡从建元元年起便极力推荐儒生入仕，真实目的乃是要扶植党羽以抗衡窦婴为首的军功集团。
窦婴把武将当作自己的跟班，田蚡同样把儒生视为个人的私产。窦婴失势后，田蚡没了制衡，一家独大。他不断向孝武帝刘彻施压，为自己笼络的这批读书人要官要爵，以至于刘彻忍无可忍地抱怨说，舅舅你到底还有多少人要安排？再怎么也得留几个位置给我吧？我这儿还有人等着安排呢！
假设此时的儒学是官办，田蚡与皇帝争夺儒生的情况一定不会发生。因为官办之后，儒生一毕业就要按照朝廷的抡才机制进入选拔，然后被分配到官僚体系的各个职位。政治上向皇帝效忠，工作上对皇帝负责，他们是天子的门生，绝不可能成为丞相的私吏。
田蚡要挖刘彻的墙角，只能对着那些不受体制约束的私家学派下手，所以他是绝不可能主动提议兴办太学的。换句话说，自公元前135年田蚡拜相，他就已经从孝武帝崇儒更化的改革助手变成了改革最大的绊脚石。

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虽然孝武帝刘彻是一个大有为的雄主，但在整顿私学、打压游侠这方面却表现出了罕见的迟缓与后知后觉。自公元前135年至公元前131年，在田蚡担任丞相的这四年中，刘彻被田蚡的跋扈压迫到几乎窒息，他甚至转过头来同情田蚡的老对手，那个已经失势闲居的窦婴。
好不容易熬到田蚡去世，解除了桎梏的孝武帝按说应该马上推动儒学的官学化，收编田蚡的政治遗产，避免下一个游侠自任的权臣又再崛起。可他却什么也没有做。直到元朔五年（公元前124年），一个从淮南国仓皇逃来京师的避难者诣阙上书，游侠政治又吓出了刘彻一身冷汗。
这个避难者名叫雷被，出逃前位为淮南国郎中。因为与淮南国太子刘迁切磋剑术的时候误伤太子，害怕遭到报复，所以逃离淮南，来到京城。作为供职于淮南宫廷的亲近官员，雷被掌握了大量有关淮南王刘安蓄养游士、阴谋叛逆的隐事。而这些犯罪事实在诣阙上书的时候都被雷被写进了他的自明状里。