[晋公子]让汉武帝刘彻扬言族灭舅舅全家，西汉宫廷斗争揭秘：究竟什么原因( 三 ) 本期话题作为中国历史上一代大有为的雄

——转引自《史记会注考证》
罢黜百家、独尊儒术的政策一旦贯彻下去，汉初杂学必将式微，百家争鸣的历史也会彻底终结。从效果上说，这个政策与78年前秦始皇下达的焚书令有异曲同工之处。秦始皇的焚书令要求禁绝民间藏书，使天下向学者以吏为师。
在从前的文章中我曾经分析过，秦始皇与李斯宁愿背负天下人的唾骂也要执意焚书的一个重要原因，就是要打压私家学派，重建官学的权威，并进而培养一批对现政府有向心力、有认同感的新式学者。如若不然，一旦泛滥的私学游士与游侠势力相结合，必将严重腐蚀秦始皇的统治基础。事实上，秦朝最终也正是亡于范增、郦食其这些游士与刘邦、项羽等江湖势力的连手。

文章图片
西汉前期的高层政治决策每以亡秦为殷鉴。游士与游侠的威胁是如此巨大，连秦始皇都为之寝食难安，难道汉武帝就能坐视不理吗？远的不说，单说那个与田蚡合谋、觊觎皇位的淮南王刘安。他在建元二年铩羽而归后，一直在广泛招揽私学游士，做着叛乱谋反的准备呢：
建元六年，彗星见，淮南王心怪之。或说王曰：“先吴军起时，彗星出长数尺，然尚流血千里。今彗星长竟天，天下兵当大起。 ”王心以为上无太子，天下有变，诸侯并争，愈益治器械攻战具，积金钱赂遗郡国诸侯游士奇材。诸辨士为方略者，妄作妖言，谄谀王，王喜，多赐金钱，而谋反滋甚。
——《史记·淮南衡山王列传》
私学游士趋红踩黑，挑动诸侯藩王对中央的不臣之心。而刘安则像游侠招揽宾客那样，豢养游士以为羽翼之辅。假如这股势头得不到有效的遏阻，难保秦末群雄逐鹿的乱象不会在西汉重演。想当初秦始皇整顿私学，构想“以吏为师” 。
具体地说，它必须达成两个目标：其一是以法家学说横扫诸家杂学，肃清异己思想；其二是将办学的主导权由民间收归于政府，确保后续培养的新式学者效忠皇帝，为朝廷所用。
但“以吏为师”的政策推行起来阻力很大。因为先秦学派中的齐、鲁儒学实在太过强势，难以遽然压服。最终秦始皇不但两个目标双双落空，还落了个焚书坑儒、千古暴君的骂名。到刘彻上台时，西汉王朝已经走过了一个甲子，但游士与游侠的顽疾仍然折磨着这个国家。是时候重将整顿私学提上议事日程了。
可既然要做，就不得不在秦始皇的覆辙上改弦更张。孝武帝刘彻和丞相田蚡因此放弃了法家学说，转而重用儒学。从学理上说，这个选择是可行的。因为儒学的基本主张是在维护君主集权的前提下进行政治改良以恢复尧舜治世，这与孝武帝建立大一统集权政治的愿望不谋而合。
到公元前135年田蚡拜相后，罢黜百家、独尊儒术已成定局。整顿私学的第一阶段目标即消除诸家杂说、肃清异己思想已经取得了重大成果。接下来就该积极推动儒学的官学化，一举奠定官办教育的主导地位了。但谁能想到，这件看起来水到渠成的事儿居然延宕了下来，而且一拖就是10年。

文章图片

文章图片
是没有人及时提醒刘彻，应该抓紧推动儒学的官学化吗？显然不是。据《汉书》记载，公元前134年，也就是田蚡拜相的次年，大儒董仲舒就已经在著名的《天人三策》中正式向刘彻提出了兴建太学的建议：
夫不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也。故养士之大者，莫大虖太学；太学者，贤士之所关也，教化之本原也。今以一郡一国之众，对亡应书者，是王道往往而绝也。臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士，数考问以尽其材，则英俊宜可得矣。