【愚人烟火】日本如何利用纸牌游戏对小学生开展战争教育( 二 ) 昭和18年（1943年）3月

“体认国民精神、树立对皇国体制的坚定信念及对皇国使命的自觉”是“皇国民教育”的核心。所谓国体，即“以天皇为中心的政体” ，而“神国思想”则是国体思想的核心，包括两重含义，一是指日本为众神加护下的国度，臣民自身为众神的后裔；二是指日本是由天照大神之神孙天皇统治的国度，在军国主义体制下，更加强调天皇为现人神的信仰。
爱国伊吕波歌牌中反映神国思想的内容有：

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（イ）伊势神风敌国降服
绘面为被“神风”吹翻的“元寇”战船。 “神风”击退蒙古大军对神国思想的形成有着重大影响，在经过有意夸大之后成为“神国”的重要象征，以至于有“神风吹日本必胜”的说法。在太平洋战争的背景下，同盟国军队无异于“元寇” ，而这也是神风特攻队得名的原因。
（ニ）日本隆盛之天长节
自明治元年起，天皇的诞生日定为天长节，当时日本的天长节为4月29日。
（ソ）天空之青来自神代
在日本神话中，神代指神武天皇即位前，由众神统治的时代。
（ア）面向朝阳合十击掌
拍手（合十击掌）为神道礼拜仪式，有向神表示感谢、喜悦之情、许愿之意。
反映尊皇忠君思想的有：

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（ハ）以“是”开始的御奉公
所谓“奉公”即为国家效劳服务。近卫文磨曾为楠木正成、正行父子石像书写“灭私奉公”之语。
（サ）与樱花一同凋谢的小楠公
绘面为南北朝时的南朝武将楠木正行（“小楠公”）在吉野如意轮寺门扉上刻下绝命诗。楠木正行与足利尊氏作战，最终在四条畷之战中战死。明治维新后，随着皇国史观的确立，足利尊氏被视为“朝敌” ，而楠木正行则成为尊王的典范、忠君的象征。
【【愚人烟火】日本如何利用纸牌游戏对小学生开展战争教育】（マ）松色染尽大内山
大内山为天皇所在的皇居的代称。
（キ）清晨的学校歌唱君之代
《君之代》在明治维新后成为日本事实上的国歌， “皇祚连绵兮久长、万世不变兮悠长”应和了皇国史观中天皇“万世一系”的思想。
宣扬共存共荣、美化侵略战争的有：

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（ヘ）和平诸岛日之御旗
绘面为手持日本国旗欢呼的黑人小孩，是对日军侵略东南亚的美化。
（ト）连结东亚的あいうえお
あいうえお是五十音图开头的五个假名，此处象征日语。日军在其殖民与占领地域内推广的皇民化运动以“语言统制” ，即日语的公用语化为一大标志。
（ス）卓越之国柄世界尊仰
绘面为各色人种向升起的日本国旗敬礼。
（二）灌输战争符号、美化侵略战争的内容

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（ホ）荣耀崇隆九军神
绘面为象征海军的铁锚与凋落的樱花。所谓“九军神”是指日军偷袭珍珠港时搭乘1艇2人的微型潜艇“甲标的”作战战死的九名海军军人，被海军省宣传为“军神” 。自杀性攻击得名“特攻”其起源便是“甲标的特殊攻击队” 。
（リ）陆鹫海鹫我们也跟上
当时的日本战争用语中，陆鹫和海鹫分别代指陆、海军的飞机。
（カ）闪耀胸前的伤痍徽章
伤痍徽章，又名“军人伤痍记章” ，授予伤残军人，分甲乙两种，甲种授予于战斗或战斗准备中伤残者，乙种授予于普通公务中伤残者。
（ヨ）黑潮汹涌吾等海之子
黑潮为流经日本列岛东侧的暖流。日本海军有驱逐舰以黑潮命名、海军省的采访人员俱乐部亦名为黑潮会。