加勒万英魂宣告精忠报国仍是国人最高价值( 二 ) _小知识

《大学》说：“国不以利为利，以义为利也”，实质是说，中国的的国家属性就是“义” 。
为国捐躯是中国人的最高的信仰，而且这个信仰它是渗到我们民间基层的，它并不是说是一种被动的做法。而西方一看到中国这样，会觉得似乎是政府推行的愚民的教育，因为西方是蛮夷，他们是压根没有义理的概念，他们的国家的属性也不是义的，而是利的，是在“以小人之心度君子之腹”，以“蛮夷之心度华夏之腹” 。
中国文化的基础是在实践，在民间的基层的实践，就是孔子讲的“礼失求诸野” 。我们的四书五经讲义理，这些学问家，包括我们的政府，也是以义理为核心的，但是我们的老百姓也讲义理。
哪怕你没有读过书，只要你是中国人，在中国文化熏陶下成长，你一定受到的教育就是你要讲理，要会做人，会做事，要讲理，要凭良心。这个“理”就是义理，这个“良心”就是心性，就是宋明理学所总结的“心即理”，“性即理” 。
中国文化它的基石是在民间的实践，我们的学术，我们四书五经是对我们实践的一个总结和反应。我们的根本是在实践，学术是对实践的反应，所以否定学术，包括否定上层的政策，制度的变动，并不能动摇我们中国文化的根基。
“报效祖国”是老百姓的信仰，是我们传统的价值观。它是我们最深层的东西，不会因为一些表层的、利益层面的变化而变化，不会因为辛亥革命之后四书五经的被否定而消失，也不会被计划生育政策所摧毁。
按道理来讲，一家一个儿子，我一定是保命和惜命的，独子化确实会让我们父母娇惯和更加的爱护儿子，但是在国家的利益面前，在民族大义面前，老百姓依然会坚持“舍生取义，杀身成仁” 。
我们从对王卓然的父亲的采访中了解到，王卓然他是家里唯一的一个儿子，应该还有一个妹妹，但按照咱们传统标准，他是属于独子的。所以王父对失去儿子也是非常的悲痛，我们可以理解，但是即便是在悲痛的情况下，他依然说儿子的牺牲是值得的，因为它是为人民而牺牲，为祖国而牺牲。
所以这种报效祖国的理念，是扎根于我们文化的基层的，是基于义理文化的，它是最深层的最基础的最基层的东西，它不会随着我们学术的改变，不会随着学术上否定了四书五经，否定了传统文化，不会随着一些制度层面的改变（比如制度层面我们引入了西化的东西）而改变。
所以从这个意义上来讲，中国文化依然是义理的文化，经济的崛起，包括我们之前的革命的成功，它并不是说像我们历史教材所说的是推翻了旧的制度，旧的落后的文化，而恰恰是对我们传统的最核心的义理文化的一个继承和发展。
我们革命的实践，政治的实践，经济的实践、经济的崛起，其实是在这种义理文化的支撑下而展开的。在最深层，在每个人内心最深层，在我们社会的最深层，义理依然是我们的精神内核，义理为最高价值，所以我们才可以“杀身成仁，舍身取义”，所以我们才可以报效祖国。就是当下的中国，依然是一个义理的中国。我们报效的是义理，义理在有文明以来，都是我们的精神内核，我们认为最重要的东西。