瞎子算命准吗?为什么瞎子会算命准?

瞎子姓郑 , 丧偶 , 天庭饱满 , 满口黄牙 , 但声如洪钟 。精神生活严重缺乏的八九十年代 , 人们将算命视为一种信仰 , 母亲就是其一 。吃罢晚饭 , 一庄的男女老少都来听他忽悠;他不打卦 , 只算命 , 直说到口角冒沫;他的世界应该没有白天黑夜 , 因为上半夜他的生意最好 , 甚至鸡叫一遍 , 仍旧有人围着不走 。
临庄的人也闻风而来 , 都夸他算的灵验 , 心服口服;吴家蜗居陡然狭窄 , 还有人挤坐在门墩外 , 有意无意地听讲 。郑瞎子不要米 , 只要钱 , 大概一次一两块钱 , 在那时要价已算很高 , 但是人们都掏心掏肺 , 愿意出钱 , 实在有点费解 。瞎子的儿子与我同岁 , 脸蛋儿四方四正、白皙俊秀 , 他那时经惯了风霜 , 脸上油油的 , 泛光 , 很羡慕 。他不算命 , 但偶然也会替父亲递补一两句行话 , 便愈发觉得这对父子珠联璧合 , 玄妙莫测 。村里人好像一下子空前的慷慨 , 由衷地信仰 , 几乎无一例外都在郑瞎子那儿 , 领教过教化和安排 。而后 , 家家开始忙乎 , 该冲晦气的冲晦气 , 该挪物件的挪物件 , 动土的动土 , 移栽的移栽 , 因为这样就可以辟邪 , 保平安 。母亲更是深信不疑 , 号召我们都满屋拔墙钉 , 以为那是眼病的祸根……
那个时代 , 真的很值得怀念 , 因为贫穷 , 家家的茅舍准时冒炊烟 , 户户的孩子满地打滚;唱书的、放电影的 , 玩皮影的、黑眼挑子、炸爆米花的、要饭的、打彩的、小鸟叨签、说媒的 , 组成了我们的童年生活 , 成了而今奢侈的怀念 。所以郑瞎子父子成了一时的红人并不奇怪 , 家家都以请他们到家吃饭为荣 。我清晰记得 , 父母把他们接到家里来 , 好酒好菜款待 , 好给几个孩子算算命 。昏黄的煤油灯下 , 烟气氤氲 , 瞎子开场 , 全家人侧耳倾听 , 生怕漏掉一句话 。记得郑瞎子算我有一句“表面老实 , 内心乖戾” , 我已年过四十 , 性情果真如其所言 , 没有跑偏 。
郑瞎子父子行踪漂泊 , 以卜为生 , 住了半月 , 就云游去了 。大约过了五六年 , 他们又来庄里 , 这一次他憔悴不堪 , 桂传已高我半头 , 只是不曾上学 。那时候 。年壮的都已出门打工 , 留在家里的老年人 , 也没有先前热情;因为生意萧条 , 他在我家只住了两天 , 就又一瘸一拐地走了 。我记得他跟我父母说:“孩子大了 , 要上学 , 总不能牵着我到老吧” , 母亲随手把我的一件夹克送给了桂传 , 他千恩万谢 。
第三次见到他们父子时 , 桂传已经十七八岁 , 长的高高大大 , 英俊潇洒 , 只是眉宇间有一抹淡淡的愁云 。那一次乡亲们都不甚留心他们 , 年轻人忙赚钱 , 老年人忙活计 , 听他满嘴跑舌头的人不多啦 。从此以后 , 我再也没看过他们 , 这期间一定发生了诸多变故 , 这对无依无靠的父子浪迹江湖 , 必然惨淡出局 。老瞎子应该早已 , 那么桂传近况如何 , 是否和我一样娶妻生子 , 都是未解之谜 。
儿时的记忆翻滚 , 算命的难保其身 , 套路纷繁的世道推着我们马不停蹄;萍水转身 , 风云失散 , 今天忽然想起他们 , 涂抹一点文字 , 遥寄思念吧……
瞎子算命算得很准确的秘密有不少找过瞎子算命的人 , 都觉得算得很准确 。而找那些明眼的江湖术士算命的人又觉得不太灵验 , 所以有许多人不相信算命那一套 。我有幸接触过这些人 , 看过几本命书 , 知道一些情况 , 不妨谈点个人看法 。大概有点命理学基础的人看这篇议论会合适些 , 会相信我讲的不假 。
我国传统算命术中最有影响力的是四柱算命术 , 即八字算命 。尽管古代命书浩如渊海 , 但一般人看来都会感到很费力 。这不是现代人看不懂 , 是那些书根本就没有把问题讲清楚 。它不象西方科学那样 , 主题突出 , 具有完整的论证体系 , 而看起来都是支离片解 , 众说纷纭 。一些命理权威的论述更是叫人无所适从 , 结果许多研究命理的人一个个都成了书呆子 。而悟性稍微好一点的人才想到了去找正宗算法 , 到底正宗在哪里呢?我认为能够验证的算法就是很有价值的 , 得引起注意 。民间瞎子算命那套算法 , 还是比较准的 , 它们师出有门 , 据说在张家界那边有个谷教 , 本经是从那里传出的 。当然瞎子授徒不用书本 , 而是带徒弟背歌诀 , 每晚半夜起来背一遍 , 一百天后带徒弟出门在实际中训练 , 指点一下就行了 。这个算法与命书上的不同 , 大概是以下一些问题:一、万年桩