【爱历史】被俘的明英宗为什么没像徽钦二帝那样受尽屈辱，反而很快被释放？

正统十四年八月十五日，御驾亲征的明英宗朱祁镇在土木堡惨败于蒙古瓦剌部，英宗本人也成为了蒙古太师也先的俘虏。不过英宗又是“幸运”的，他并没有像他的“前辈”--北宋徽钦二帝，那样受尽屈辱并客死异乡。

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景泰元年，只做了一年俘虏并且在蒙古“颇受礼遇”的明英宗，在也先的主动要求下被明朝接回了北京。这又是为什么呢？
一种说法是明英宗朱祁镇虽然做皇帝能力不行，但是为人却有着强大的“人格魅力” 。朱祁镇被俘后很快就凭借他的亲和力让敌人们折服、倾倒，并且和他成为了知心朋友。正是这些友谊让朱祁镇被善待，最终得以被释放。
至野狐口，上令铭劳谢伯颜帖木儿曰：“我去矣。 ”帖木儿闻知，大哭曰：“皇帝去矣，何时得复相见！”帖木儿既去，行数里，闻人马声。上惊问为谁，乃帖木儿归逐得野兽，使人来献也。
《正统北狩事迹》
真挚的友谊几乎从文字中溢出，但是这并不符合逻辑。如果朱祁镇真的和伯颜帖木儿（也先的弟弟）等蒙古贵族关系如此融洽的话，他们不会让朱祁镇回去，朱祁镇自己大概率也不会回去。
朱祁镇被俘后不到半年，也先就主动派遣使者向明朝表示希望朝廷派遣使臣接回“太上皇”朱祁镇。但是朝廷并不接话茬，先是以各种理由来搪塞这个事情。后来虽然两次派遣使臣（李实和杨善）前往瓦剌，但他们所携带的敕书里根本就没有迎接朱祁镇还朝的意思。
使臣觐见朱祁镇时别说拿出符合礼仪规制的贡物，根本就是没有准备。非但如此，李实还当面把太上皇给数落了一番：
实奏曰：“昔陛下锦衣玉食，今服食恶陋不堪，臣有大米数斗，欲进。 ”上曰：“饮食之类，小节也。你则与我整理大事。 ”实奏曰：“王振一宦官耳，因何宠之太过？终被倾危国家，以致今日蒙尘之祸。 ”上曰：“王振无事之时，人皆不说。今日有事，罪却归于我。我亦知此人坏大事，不能去之，今悔莫及。 ”
《北使录》李实
注：从这段记载中也可以看出朱祁镇在瓦剌的日子过得并不算好。
这是什么意思，相信朱祁镇和他的蒙古朋友们都非常地清楚–朝廷根本就不想让他回去。如果朱祁镇只是个普通人倒也罢了，这么回去无非是不会有好的待遇。但是朱祁镇是曾经的皇帝、现在的太上皇，朝廷如果不待见，回去成为傀儡被圈禁都是轻的

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朱祁镇虽然治国能力一般，但对于“是留在蒙古逍遥自在，还是回去给朝廷添堵”这个问题应该还是能看得很明白的。即便是真的想回到故乡和亲人团聚，也应该等一段时间朝廷松口之后再说。这既是保全自己，实际也是保全自己在意的亲人。
实际的历史中，朱祁镇返回明朝后，儿子朱见深被废太子位，如果不是因为还是小孩只怕性命都不保。他本人和他的皇后钱氏，也数次被构陷入所谓的“谋逆”案而差点殒命。所以说如果朱祁镇真的在瓦剌有众多真诚待他的好友，他大概率是不会这么早选择回去的。
这些朱祁镇自己明白，他的那些“朋友们”更明白。因为他们原本就在做类似的事情，他们的大汗脱脱不花不就是他们立起来的傀儡么？脱脱不花好歹还有些自保的实力，而光杆朱祁镇回到明朝第二天就“暴疾而亡” ，相信他们也不会觉得稀奇。
注：也先的父亲脱欢当年欲自立为大汗但遭到了蒙古诸部的反对，他只好立黄金家族的脱脱不花为汗，自立为太师把持大权。但是脱脱不花一直在找机会摆脱控制。
真要是重视友谊，就不应该把自己的朋友放于险境之中，何况明朝的敕书里本就没有说要接回朱祁镇。这种情况下让朱祁镇返回明朝，就不能用友谊来解释，只能说蒙古人为了某种利益需要他回去（后文详说）。
另一种说法是土木堡之战后，于谦重新激发了大明皇朝的血性，在北京保卫战中打痛、打服了蒙古，并摧毁了蒙古人的心理防线，让他们重新畏惧大明，所以选择放回明英宗以示好。
就像前文所说的，朝廷已经明白无误地表明了态度，不希望太上皇朱祁镇回来。蒙古人如果真的畏惧大明，那应该顺应大明的意思扣住朱祁镇而不是反复要求送回太上皇。
于谦组织的北京保卫战确实击败了也先，但是真的摧毁蒙古人心理防线让他们重新畏惧大明了么？别的不说了，光景泰一朝蒙古人又有哪一年没有南下掠抢？实际上明蒙之间的敌对关系直到一百多年后的隆庆朝，通过“俺答封贡”才真正开始缓和。