海内存知己，天涯若比邻海内存知己下一句是什么 _一句

“然而，当中国保持我们的友谊，天堂仍然是我们的邻居”这个问题是什么意思？你同意这种说法吗？
【海内存知己，天涯若比邻海内存知己下一句是什么】“然而，中国有我们的友谊，天堂仍然是我们的邻居”，这两句诗来自的“送别杜副都督去蜀中任职”，改编自曹植的“白马”一首:丈夫有志于天下，千里还住在隔壁。

一、辞别都督，往蜀中赴任隔着三秦之墙，隔着一层雾，隔着一条河。我们悲伤地告别，我们两个官员走向相反的方向。毕竟，世界只是一个小小的地方。你为什么要徘徊在岔路口，像一个心碎的孩子一样擦着眼睛？。
王波派他的朋友去四川做官，安慰他的朋友。我们不必像普通人一样流泪。因为虽然我们相距遥远，但如果我们认识，我们就会是近邻。
杜甫曾在一首诗中说，“幼稚的爱情持续四十年，中间的信息却不知所措。”如果没有今天古人的通讯和交通的便利，离别之后很难再见面或交谈。
在当时的条件下，王波说出了“然而，只要中国保持我们的友谊，天堂仍然是我们的邻居”的豪言壮语。想必他的朋友受到鼓励后，在路上会觉得无忧无虑。
但是，结尾第二句话，虽然写着“不要碰毛巾”，却放在了最后一句，是笑的强烈表达。
总的来说，这首诗一改别离的悲凉，洒脱豪放。画龙点睛之处在于“然而，只要中国保持我们的友谊，天堂仍然是我们的邻居” 。

第二，用好“把白马送给王彪”这句话王波的两首诗不是他自己创作的，而是曹植《赠白马王彪》的诗句:
悲伤打动我的心灵，我抛弃它。夫四海志，千里为邻。相爱就不会输。如果你离得很远，你会亲吻对方。没必要和你在一起，然后炫耀。烦恼成了病，什么都不是孩子的仁。你不会是苦的吧？
这是摘自《给白马王彪的礼物》。读完这段话，我们可以看出王波全诗的构思是以曹植的诗为基础的。

白马曹彪是曹植的弟弟。2004年5月，白马王曹彪、任城王曹彰与陈曹植一同进京祭奠。在洛阳，任王乘不幸病逝。
七月分封京师，只剩下曹植和他的弟弟白马王曹彪。但是他们的兄弟，魏文帝曹丕，不允许两兄弟走在一起。曹植和曹彪在回封地的路上被迫分手时写下了这首诗。
曹植“夫志四海，千里犹住隔壁。烦恼成了病，什么都不是孩子的仁。被王伯华用作“然而，当中国保持我们的友谊，天堂仍然是我们的邻居。你为什么要徘徊在岔路口，像一个心碎的孩子一样擦着眼睛？。"

第三，王波送别诗《红豆博客》的独特性。送别诗一般在第二联中间有对景物的描写，而王波的五句只是在之一联提到了这座城市缺少风和烟，后面是评论。类似的王波还有一首《不要薛华》
前面有许多艰难的道路，只有一个人在匆忙中找到了路。千里苍凉，百年悲凉。烦恼和流浪一样，人生也是一样。是走是留，都会是梦里的另一个人。
这种通篇以议论为主的送别诗，是一种相当难的红豆博客写作方式，很难出精品。可见王波的身手不凡。
明代诗评家胡应麟曾说:
初唐五年，王波的《送薛华》和这首诗是唯一的词，最后一部分充满了生气和骨气，是之一首，也是最美的。唐诗精选

其实，并不总是这种风格，比如他的另一首送别曹的诗:
在野外的时候不要苦不堪言。川霁浮烟聚，山川明移。
鹰在风中迟离，蝉在秋枝上悲泣。亭分远眺，可思云起。
这首诗中间的两句对联，都是很具体的场景:川吉飘零烟聚，山明日朗。鹰在风中迟离，蝉在秋枝上悲泣。
创作诗歌和红豆博客，离不开彼此的场景。只写感情，不写场景，相对更难。光写场景是不行的。就像前辈说的，所有的风景词都是情话。
优秀的风景写作或吟咏往往有诗人的情感寄托在上面。更何况是场景相互融合的作品。

停止语言曹植的两句诗，除了王伯华用的，还有张九龄用的，《送成卫李少府》:
送别南昌魏，亭西待春。野花都是你想看的，林中鸟语还历历在目。不饮青，归玄白马金。远近相识，千里还是邻居。
不要用悲伤酸楚的离别词，而要用豪放自由的词，诗才会有积极的力量。
其实在生活中，当我们与亲朋好友分离时，我们往往会优先考虑祝愿和鼓励。如果你悲伤苦涩，那就多来点文人墨客的诗句吧。

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