人的价值10 人的价值10集 _小知识

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关于劳动本身，统一价值论认为：劳动的本质就是“消除不确定性” ，而“消除不确定性”等同于“提高有序性， “提高有序性”就是“提高功能有序性” ， “提高功能有序性”就是“增加价值量” 。因此，劳动的根本作用和本质内涵在于改变自然系统中的价值总量，即劳动是价值的真正源泉。
既然“劳动是价值的真正源泉” ，那么我们是不是可以理解为，人们只有通过劳动，才能汲取、运用、发掘和创造劳动呢？换而言之，人的价值的体现的不同，就在于人类在劳动中创造的价值总量的不同？
科学家们认为：人类在劳动过程中，一方面通过行为方式的变换与思维方式的变换来形成信息，通过价值判断与价值评价来选择信息，并通过经验和能力等方式来贮存和传播信息。另一方面通过建立、发展和完善各种形式的扩展耗散结构（生活资料、生产资料、社会关系、自然环境和社会环境等）来形成信息，通过价值判断与价值评价来选择信息，并通过科学与技术等方式来贮存和传播信息。第三方面，劳动促进了手与脚的分工，使人学会了制造和使用工具；劳动促进了语言的产生，加速了信息的生产和传播；劳动促进了大脑和机体的进化，加速了信息的积累与处理。
同时人类劳动分为体力劳动、脑力劳动与生理性劳动三种基本形式。体力劳动、脑力劳动和生理性劳动都可以凝聚一定的信息，因而都可以产生价值增值，其中生理力劳动凝聚的信息通常是以生理信息的形式凝聚于人的机体之中，主要表现为机体健康性、身体灵活性、感官灵敏性、环境适应性、思维创造性等方面的加强，有时也表现为缺陷器官的修复与强化、体液与组织的弥补和替代等。
研究进化论的学者认为，人类最早的信息也是全部来源于生物进化，它是人类生存与发展的前提。由于生物进化过程非常缓慢，它所产生的信息可以忽略不计，因此人类劳动可以看作是信息的唯一来源。于是， “信息是价值的唯一源泉”就基本上等价于“劳动是价值的唯一源泉”了。总之，劳动之所以被确认为价值的唯一源泉，并不是因为抽象意义上的定义，而是因为劳动在信息（包括人类机体的生物信息）的形成、传播、处理和运行过程中起着决定性作用，因此可以说劳动创造了所有价值，劳动创造了人类本身。
在这里，我对信息的理解，是不是可以认为是对自然界中物质价值和精神价值的另一种解释呢？科学家们对劳动的这一解释，也是不无道理的。但其终究是站在人类学和生物进化论的角度来解释人类的劳动。但对于人的价值的解释，似乎用这一观点就有点行不通了。换而言之，既然人类从生物进化而来，那么如果其他的生物也进化到可以从事更多的复杂的劳动，那么人和其他生物的区别到时候又该作何解释呢？另一方面，那又该如何去解释人的价值有何不同？人的劳动报酬为何不同？而现实确实存在的，人的社会地位的不同，又该怎么解释呢？同时，这个观点，也很难说服那些并不认可生物进化论的神学者或者其他的人类起源研究者。
所以，在我看来，单单从这三种劳动的基本形式上，来解释人的价值，我想是远远不够的，也无法说服其他人对人的价值的理解。
所以，既然关于劳动，科学家们会各有观点，那么我们是不是尝试着从人类所从事的行业性质的不同或者工作岗位的不同，包括自然界有限的价值总量以及劳动岗位和创造的价值量的不同来解释人的价值。
经济学家们，将人类社会中的各种劳动产业分为第一产业即农业，第二产业即工业和第三产业即除第一第二产业外的所有产业。经济学家或者政治统治者们，在统计和衡量一个地区或者国家的经济实力的时候，也往往通过这三个产业所分别创造出的经济产量和经济总量以及三个产业在经济总量上分别占比来进行统计和对比。所以我想，既然一个国家和地区都可以通过产业所创造的经济产量的不同来衡量该地区的经济实力和综合实力。而经济产量，在一定情况下可以解释为人类通过劳动所创造出的价值量。那么，我们是不是也可以通过人类所从事的产业的不同，因而参与的劳动形式的不同，来解释人类通过劳动所创造的价值量的不同，从而让人们对人的价值有更好的理解和认识？